miércoles, 31 de diciembre de 2008

La Policía carga contra los concentrados pacíficamente ante la centro abortista Dator

Por la "brutalidad" de la Policía contra voluntarios pro-vida, el pasado 28-D: dos detenidos, una joven con el labio partido por una fuerte bofetada de un agente, e intentos de requisar por la fuerza cámaras de fotos, es la respuesta del Gobierno a una sentada pacífica a las puertas del centro abortista Dator.
Pide la dimisión de la Delegada del Gobierno en Madrid
MADRID, 30 DE DICIEMBRE DE 2008.- La asociación HazteOir.org, impulsora de la iniciativa Derecho a Vivir (DAV) ha pedido este martes la dimisión de la delegada del Gobierno en Madrid, Soledad Mestre, por la violencia que la Policía infligió el pasado domingo 28 de diciembre a un grupo de voluntarios pro-vida sentados a las puertas de la clínica Dator de Madrid.
Las personas concentradas, unas cien, se reunieron, como cada año, con ocasión de la festividad de los Santos Inocentes, para defender el derecho a la vida y, en el caso específico de este año, también para expresar su rechazo a los planes de reforma legislativa que pretenden establecer el aborto libre en España.
HazteOir.org ha activado este martes una alerta para que los ciudadanos puedan apoyar con su firma la petición de dimisión de Soledad Mestre. La asociación impulsora de la iniciativa DAV denuncia "la brutalidad ejercida por los policías antidisturbios ante la pacífica manifestación a favor de la mujer embarazada en Madrid".
Mediante un sencillo formulario, los usuarios del sitio web de HO pueden adherirse a la exigencia de responsabilidad política de la delegada del Gobierno por las agresiones a varios voluntarios y la detención de dos personas que se encontraban sentadas frente a la clínica Dator.
La Policía los acusa de desobediencia a la autoridad, después de que los agentes de la UIP les propinasen fuertes golpes. Una joven fue abofeteada duramente, y tiene el labio partido, simplemente por sentarse a expresar su defensa del derecho a la vida y de una alternativa al aborto para la mujer embarazada.
La Policía trató de requisar violentamente las cámaras de fotos de voluntarios pro-vida que registraban las agresiones, así como de impedir que se grabasen los momentos de violencia contra las personas sentadas. Las fotografías publicadas por HazteOir.org muestran la desproporcionada violencia empleada por los agentes enviados por la delegada del Gobierno.
No es la primera vez que la delegación del Gobierno utiliza las fuerzas y cuerpos de Seguridad del Estado para reprimir violentamente el derecho de reunión y la libertad de expresión de los voluntarios de las iniciativas pro-vida.
El pasado de 25 de noviembre, la misma unidad anti-disturbios fue enviada a las inmediaciones del palacio del Congreso a impedir por todos los medios que voluntarios DAV repartiesen globos y folletos a los diputados que acudían a una sesión parlamentaria. La portavoz DAV, la doctora Gádor Joya, recibió fuertes empujones y amenazas. HazteOir.org presentó denuncia contra la delegada del Gobierno ante el juzgado de Guardia, por delitos contra derechos fundamentales
fuente: HO

martes, 30 de diciembre de 2008

ABOGADOS CATÓLICOS PIDEN A MACRI QUE VETE

LA LEY QUE CREA EL PLAN “PLAN DE DERECHOS Y DIVERSIDAD SEXUAL”
En el día de la fecha, la Corporación de Abogados Católicos le solicitó al Jefe de Gobierno porteño, Ing. Mauricio Macri, que vete la ley que crea el “Plan de Derechos y Diversidad Sexual”, a la que calificó de un “verdadero atropello al bien común” que intenta “barrer con el orden natural” (Vid Notividas 553 y 567).
A continuación lo manifestado por la Corporación de Abogados Católicos:
La Legislatura porteña aprobó la ley que crea el "Plan de Derechos y Diversidad Sexual", en el ámbito de la Subsecretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. La propuesta fue elaborada por el INADI y entre otros objetivos, resuelve: Promover los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT). Erradicar la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Desmontar mitos y prejuicios en relación a la orientación sexual e identidad de género.
Para cumplir esos objetivos: Se realizarán campañas en los medios de comunicación, en las escuelas y en el sistema de salud. Se capacitará a los empleados de la administración pública. Se creará el Centro Integral de Atención e Información de Diversidad Sexual. Se facilitará el empleo de personas LGBT. Se fomentará la participación de LGBT en la elaboración de normas que garanticen sus derechos. Se coordinarán eventos, conmemoraciones y una agenda vinculada a la materia. Se propondrán reformas institucionales y legislativas, destinadas a garantizar los derechos de LGBT.
Como se ve el propósito es barrer con el orden natural, sustento de una sociedad sana y armónica, alterando con ello el estilo tradicional de la población argentina. Tratándose de la ciudad de Buenos Aires, por su carácter emblemático, el contagio será inevitable. La Corporación de Abogados Católicos, compele al señor Jefe de Gobierno, Ingeniero Mauricio Macri, a ejercer el derecho de veto sobre este verdadero atropello al bien común.

Alberto Solanet, Presidente
Guillermina Martínez Casado de Fuschini, Secretaria

sábado, 27 de diciembre de 2008

Aplausos a los defensores de la Vida

Queremos agradecer a Santiago Chiva (Granada, España) por enviarnos este video donde se hace un homenaje en forma de aplauso a los que defienden el derecho a la vida, en especial a políticos como Tabaré Vazquez, presidente de Uruguay o Mercedes Aroz, senadora del PSC-PSOE, de España, que no han dudado en decir la verdad, aunque eso les haya supuesto perder poder.

video

viernes, 26 de diciembre de 2008

Una niña con espina bífida, operada en el útero materno en Italia

Médicos de Vall d´Hebron intervinieron a la pequeña en Italia. Se ha utilizado una técnica pionera de reparación de la piel con un parche que sustituyó al tejido
Elisabetta, una niña de tres meses italiana, tuvo su primera intervención quirúrgica muy pronto. Cuando era aún un feto de 24 semanas, médicos del hospital Vall d´Hebron de Barcelona la operaron dentro del vientre de su madre para solucionar el grave caso de espina bífida que sufría. Se trata de la segunda operación de este tipo que realiza el equipo de cirugía fetal de Vall d´Hebron - la primera fue en Sevilla hace un año-,una intervención de riesgo para la que se necesita una alta especialización y que muy pocos grupos europeos controlan. Gracias a ello, Elisabetta ha nacido libre de esta malformación.
Médicos del hospital Burlo-Garofolo de Trieste, donde viven los padres de Elisabetta, detectaron una lesión en el feto en la semana 22 de gestación. La niña tenía espina bífida, un desorden congénito que afecta al sistema nervioso central y que hace que la columna no se cierre de forma correcta. En la vida del niño, esta malformación produce alteraciones cerebrales graves, como la hidrocefalia - acumulación de líquido en el cerebro-o la malformación de Chiari, así como parálisis en las piernas, paraplejia o incontinencia de esfínteres. En el caso de Elisabetta, los médicos observaron un gran quiste en la zona de la médula ósea mediante una ecografía, pero la hidrocefalia era mínima. Informaron al equipo de Vall d´Hebron y, tras estudiar el caso, decidió operar al feto en la semana 24 - esta operación intrauterina es viable entre la semana 21 y 26 de gestación-."Hasta ahora sólo se podía tratar al niño una vez había nacido, cuando la lesión ya está hecha, pero con esta técnica, que perfeccionamos cada día, se puede operar al feto en el útero y evitar al máximo los efectos de la malformación", explicó ayer en la presentación del caso José Luis Peiró, uno de los médicos que han encabezado la operación junto con César García Fontecha y las anestesistas Eva Andreu y Victoria López Gil. Todo el equipo barcelonés se trasladó a Trieste a principios de agosto para operar al feto junto a dos doctoras del departamento de cirugía pediátrica y obstetricia del hospital italiano. Para ello desarrollaron técnicas quirúrgicas poco agresivas que evitaran al máximo los riesgos tanto para la madre como para el feto. La primera dificultad estaba en anestesiar al feto, algo que se consiguió con una punción intramuscular. Después de abrir el abdomen de la madre - como en una cesárea pero de mayor tamaño-, se llegó hasta el útero y se aspiró una parte del líquido amniótico - que se conservó-.Se hizo una incisión de diez centímetros en el útero - evitando la placenta-y los médicos pudieron llegar hasta el feto. Lo colocaron en la posición adecuada para la operación, con la columna de cara a ellos, y ya pudieron arreglar la lesión en la columna. En esta parte tuvieron que utilizar aparatos muy finos y delicados, acordes con el tamaño y estructura del feto - la lesión estaba concentrada en grupo de tres vértebras que medía sólo dos centímetros-.Al cabo de 50 minutos, la pequeña ya tenía la espina bífida arreglada antes de nacer y así se han podido evitar las complicaciones que provoca esta lesión. El embarazo continuó de formal normal hasta que en la semana 32 se tuvo que practicar una cesárea por causas ajenas a la cirugía fetal. En el momento del nacimiento, Elisabetta pesó un kilo y medio, la lesión en la espalda estaba totalmente cicatrizada, la espina bífida cerrada y sólo tenía una mínima afectación cerebral. La secuela que le quedará será una leve cojera en el pie izquierdo. A diferencia de la operación de Sevilla, en la que también se resolvió la espina bífida de un feto, se ha utilizado una nueva técnica para reparar la piel de la zona intervenida. En lugar de coger tejido de la espalda del feto - algo muy agresivo-,se aplicó un sustituto de piel, una matriz de colágeno y elastina que se selló al cuerpo de la niña con un adhesivo sintético. Así se logró una mejor cicatrización. Por ahora no se tienen previstas más intervenciones de este tipo, al menos en España, a pesar de que cada año se diagnostican en Catalunya 50 casos de espina bífida.
Holanda estudia legalizar la eutanasia de bebés
El Gobierno de los Países Bajos buscaría ahora que los bebés nacidos con enfermedades incurables sean legalmente asesinados a través de la eufemística “muerte asistida” o eutanasia.
Actualmente, la eutanasia de bebés está penalizada, sin embargo, un grupo de pediatras del hospital de Groningen publicó recientemente que médicos holandeses practicaron durante los últimos siete años la eutanasia a 22 bebés con espina bífida sin que los casos fueran ventilados por la justicia.
Según el diario vespertino Handelsblad, los pediatras del Hospital Universitario de Groningen lanzaron a principios de 2005 la propuesta de crear un protocolo a nivel nacional sobre la aplicación de la eutanasia en recién nacidos.
Si entrara en vigor la aplicación de este protocolo, se eliminaría la posibilidad de que los médicos que practiquen una eutanasia a un recién nacido puedan ser acusados de asesinato.
La actual ley holandesa de eutanasia no estipula la posibilidad de que los recién nacidos sean receptores de la llamada “muerte asistida”, ya que exige, entre otras condiciones, que sea el paciente quien la solicite personal y reiteradamente. La eutanasia sólo es posible como procedimiento legal en personas mayores de 16, y en casos excepcionales en mayores de 12 años. El año pasado se registraron 1886 casos de eutanasia en Holanda.
De 1997 a 2004, 22 bebés en los Países Bajos fueron sometidos a la eutanasia, a lo que la Procuraduría del Estado señaló que en las correspondientes investigaciones, los médicos habían cumplido con las criterios exigidos, evitando así la intervención judicial.
Los médicos holandeses quieren que el protocolo sirva de marco para practicar la eutanasia a bebés que padezcan una enfermedad “insoportable” e incurable; con la consulta de un segundo médico y el consentimiento de los padres.Sin embargo, para el Presidente de la Cámara Federal de Médicos, Jörg-Dietrich Hoppe, este intento “comprueba la ‘teoría de la ruptura del dique’. Aquí no se trata de una decisión que obedece a la compasión, sino principalmente a aspectos materiales”.


miércoles, 24 de diciembre de 2008

¡Queridos amigos!
La contemplación del Niño Dios en el pesebre nos hace pensar en los niños pobres, en los que, concebidos, son rechazados o, apenas nacidos, no tienen medios para sobrevivir. Descubramos los auténticos valores de la Navidad, dejando de lado todo lo que ensombrece su genuino significado. En estos días santos, los cristianos no conmemoramos el surgir de un gran personaje, y menos aún el comienzo de una nueva estación. La Navidad recuerda un hecho fundamental: en la oscuridad de la noche de Belén se hizo una gran luz. El Creador del universo se encarnó uniéndose indisolublemente a la naturaleza humana y, sin dejar de ser realmente Dios de Dios y luz de luz, se hizo al mismo tiempo verdadero hombre. El Verbo encarnado es una Persona que se interesa por cada persona, es el Hijo de Dios vivo, que se hizo pequeño para vencer nuestra soberbia y hacernos auténticamente libres, libres para amarlo. (Benedicto XVI)

Que esta navidad este llena de alegría y vivamos la navidad como debe ser, como el nacimiento de Dios en el corazón de los hombres, y que éste 2009 sigamos recibiendo su apoyo, en la defensa de la Vida, la Familia y la Patria!

Muchas Felicidades y un próspero 2009 les deseamos los que integramos Actitud: Jóvenes Pro-Vida.-

martes, 23 de diciembre de 2008

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazó ayer el recurso presentado por varias organizaciones contra la muerte de Eluana

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazó ayer el recurso presentado por varias organizaciones contra la sentencia del Tribunal de Apelación de Milán que permite suspender la alimentación a Eluana Englaro, una joven italiana que lleva en coma más de 17 años, y cuyo caso ha conmocionado a nivel internacional.
Eluana Englaro, que actualmente tiene 37 años, lleva 17 en coma irreversible y, a petición de su familia, el Tribunal de Apelación de Milán había autorizado que se le retirara la alimentación artificial que le mantiene con vida. La sentencia, muy polémica y criticada por los grupos provida, fue confirmada posteriormente por el Tribunal de Casación italiano.Ahora, el Tribunal de Estrasburgo también ha dado la razón a los magistrados italianos, al considerar "inadmisible" el recurso presentado contra la sentencia por varias asociaciones católicas de padres, amigos y médicos que atienden a enfermos en estado vegetativo o seriamente discapacitados, así como por una organización de defensa de los Derechos Humanos, informan los medios locales.En su decisión de hoy, el Tribunal, que depende del Consejo de Europa, subraya que "los demandantes no tienen ninguna relación directa" con Eluana. Además considera que el proceso judicial, "cuyo resultado critican y temen las consecuencias, no les afecta directamente" puesto que la decisión del Tribunal de Milán se refiere "sólo a las partes directamente afectadas".Englaro se halla desde hace casi 17 años en estado vegetativo. Su corazón late con normalidad y respira por sí sola, pero necesita que cada día se la alimente y dé de beber para seguir viviendo. Después de una larga batalla legal, el pasado mes de noviembre, el Tribunal Supremo de Italia aprobó con carácter definitivo la sentencia que autoriza dejarla de alimentar. Sin embargo, sus padres todavía no han encontrado ningún hospital que esté dispuesto a hacerlo . La semana pasada el ministro de Trabajo, Salud y Políticas Sociales, Maurizio Sacconi, envió una directiva a los hospitales y centros sanitarios públicos de toda Italia para que garanticen a las personas discapacitadas "el derecho a la nutrición y a la hidratación" con el objetivo de bloquear la aplicación de la sentencia judicial que autoriza a los padres de Eluana Englaro a desconectar el sistema de alimentación e hidratación artificial que mantiene con vida a su hija. ras el fallo de ayer del Tribunal Europeo, el presidente del Consejo Pontificio para los Operadores Sanitarios, cardenal Javier Lozano Barragán, defendió que "matar a un inocente es algo totalmente negativo" En declaraciones a la agencia Apcom, monseñor Lozano Barragán alabó a los que presentaron el recurso puesto que "el quinto mandamiento dice 'no matarás'" y subrayó que "una acción es buena o mala según su objetividad, no según la decisión de quien quiera que sea, sino sobre la base de la objetividad". Así, se refirió a la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y reiteró que "matar a un inocente es algo totalmente negativo".
fuente: HO

lunes, 22 de diciembre de 2008

Tucumán marchó en contra del aborto

Dos mil personas se movilizaron anoche hasta la Plaza Independencia de la capital provincial, en una convocatoria organizada por un grupo de jóvenes para pedir "Vida para todos"
Dos mil personas se movilizaron el viernes 19 hasta la Plaza Independencia de la capital provincial, en una convocatoria organizada por un grupo de jóvenes para pedir "Vida para todos"Con velas encendidas, los manifestantes llegaron a la Plaza Independencia, en el centro de San Miguel de Tucumán, para pedir "Vida para todos"Una multitud teñida de blanco marchó anoche por las calles tucumanas bajo la consigna "Vida para todos", en una movilización que significó el cierre de una campaña en contra del aborto, iniciativa del Grupo Misionero Lourdista de esa provincia.
"La campaña surgió hace un mes, casi sin pensarla", relató a lanacion.com Margarita Toledo, una de las organizadoras y coordinadora del grupo. "Queríamos impulsar para esta Navidad la lucha contra el aborto y celebrar la vida y decidimos organizarnos para llevar el tema a un debate masivo", relató.
Lo que empezó como una idea de unos pocos jóvenes comprometidos se convirtió en menos de un mes en un tema de interés público. Charlas en colegios, actividades grupales y una gran difusión generaron una convocatoria sin precedentes que llegó a su punto culminante el pasado 5 de diciembre, con un cine-debate en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Tucumán al que asistieron más de 400 personas, entre jóvenes y familias enteras, para la proyección de la película Bella, de Alejandro Gómez Monteverde que trata el drama del aborto. Así se instaló el debate en la agenda de los tucumanos.Tucumán marchó en contra del abortoEl video-debate organizado el 5 de diciembre convocó a muchos jóvenes que se entusiasmaron con la campaña en contra del abortoEl siguiente paso fue la marcha que se concretó ayer cuando dos mil personas vestidas de blanco cortaron las calles principales de la capital tucumana para manifestarse a favor de la vida.Un video de la gestación de un bebé en el útero materno y el pulso de sus latiditos se proyectaron desde una combi al compás de los pasos de los manifestantes que cantaban: "Vida para todos. No nos callemos. Vida para todos. Juntos gritemos, comprometidos, por los que vivimos y los que vendrán."Luego, una parada: desde el balcón de un edificio, niños con globos blancos gritaron "decimos sí a la vida porque somos el futuro", tras lo cual vino la primera ovación. En las paradas subsiguientes se representaron situaciones estereotípicas de mujeres al borde de provocarse un aborto y el acto final vino de la mano de un grupo de madres que alzaron a sus bebés como homenaje a la vida. Velas encendidas y rostros muy emocionados dieron por finalizada una iniciativa muy loable de los jóvenes tucumanos que se animaron a hacer escuchar sus voces.La contracaraEl 16 de agosto pasado se llevó a cabo el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres en Neuquén, reunión que se realiza todos los años desde 1985 en distintas ciudades del país y tiene como objetivo la difusión y el tratamiento de las problemáticas que afectan a las mujeres, dentro de las cuales se encuentra el aborto. En esa ocasión el encuentro mostró su costado negativo cuando un enfrentamiento entre mujeres abortistas y cristianas convirtió la capital neuquina en la sede de una batalla campal. El grupo de feministas se atrincheró frente a la Catedral de esa ciudad y planeaba provocar disturbios dentro del templo, pero unos trescientos jóvenes respondieron bloqueando el acceso y fue entonces que recibieron el insulto de las mujeres enardecidas.El incidente no tuvo mayores repercusiones, pero deja sentado un preocupante antecedente con miras al próximo encuentro que se realizará en Tucumán."Queremos estar preparados para el próximo año, porque queremos demostrar a esas mujeres que en Tucumán defendemos la vida", afirmó Margarita Toledo. "Vamos a seguir con charlas y debates. Queremos llevar información y convocar a que se unan a nuestra lucha, que es una lucha de todos", aseguró.

fuente: lanacion.com

viernes, 19 de diciembre de 2008

La ONU llama a despenalizar la homosexualidad en todo el mundo.

Argentina fue uno de los promotores más activos de la medida y leyó la declaración
La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó ayer una declaración que exhorta a poner fin a las violaciones de los derechos humanos fundadas en la orientación sexual y la identidad de género. El documento, firmado por 66 países y presentado por la Argentina, significa el primer paso para la despenalización universal de la homosexualidad. En más de 80 países todavía hay leyes que la castigan, incluso con la pena de muerte (en Arabia Saudí, Emiratos Árabes, Irán, Mauritania, Nigeria, Sudán y Yemen). En la mitad de ellos son un resabio de las "leyes de sodomía" de la colonización británica, que ponían bajo sospecha las costumbres sexuales de los pueblos conquistados. Un reciente informe de Human Rights Watch explica que, en 36 países, esas leyes derivan de una sola ley sobre conducta homosexual que el gobierno colonial británico impuso en India en 1860. Esa ONG fue una de las que apoyaron la declaración, impulsada principalmente por la International Gays and Lesbian Association (ILGA). La iniciativa es el primer resultado concreto del Comité IDaHo, sigla del Día Internacional Contra la Homofobia, instaurado en 2006."Los gobiernos de América Latina están ayudando a abrir el camino, como defensores de la igualdad ¿? y partidarios de esta declaración", señaló la mexicana Gloria Careaga Pérez, co-secretaria general de ILGA. En ese sentido, Argentina tuvo, junto con Francia, un papel protagónico al impulsar el documento, que fue presentado por Jorge Argüello, embajador argentino ante la ONU."Esto refuerza el compromiso de nuestro país para adecuar las normas para terminar con las violaciones de derechos humanos ¿? a nuestra comunidad", destacó a Clarín, desde Nueva York, Pedro Paradiso Sottile, coordinador del área jurídica de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), quien integró el equipo de ILGA que trabajó en el tema.La declaración, que no tiene estatus de tratado, enmarca la diversidad sexual en los derechos humanos. Expresa la alarma de los países firmantes "por la violencia, acoso, discriminación, exclusión, estigmatización y prejuicio que se dirigen contra personas de todos los países del mundo por causa de su orientación sexual o identidad de género".El documento también condena las violaciones a los derechos humanos por esta causa. Y urge a los Estados a tomar "las medidas necesarias, en particular las legislativas o administrativas", para despenalizar la elección sexual.Toda la Unión Europea y casi toda América Latina —incluso Cuba— suscribieron la declaración, a la que también adhirieron Japón, Israel, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Nepal, República Centroafricana y Gabón, un país islámico. No firmaron Estados Unidos —argumentó que el sistema federal le impide tomar este tipo de compromisos—, China, Rusia ni el Vaticano; de este último, observador permanente ante la ONU. El embajador sirio Abdullah al-Hallaq, en nombre de 58 países islámicos, leyó una declaración en contra, donde se advierte que la homosexualidad podría "conducir a la normalización social y probablemente la legitimación de muchos actos deplorables, como la pedofilia". Consideró además que el documento aprobado constituye una injerencia en los asuntos internos de los países. Con sólo un tercio de los votos, aún se está lejos de que las minorías sexuales dejen de ser perseguidas y gocen de todos los derechos humanos. "Pero es la primera vez que la Asamblea General de la ONU trata este tema", celebró Paradiso Sottile.
fuente: Clarín

"Nuevos DDHH" promueven "meros deseos" y sirven a ideologías, advierte Nuncio ante la ONU

El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU en Ginebra, Mons. Silvano Tomasi, destacó que "cuando se genera una brecha entre lo que se reclama y lo que considera real a través de los llamados ´nuevos´ derechos humanos, aparece el riesgo de reinterpretar el vocabulario aceptado de los derechos humamos para promover meros deseos y medidas que, al contrario, se convierten en una fuente de discriminación e injusticia y en fruto de ideologías que se sirven a sí mismas". En su intervención del 12 de diciembre en Ginebra por el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Arzobispo señaló que "al hablar del derecho a la vida, del respeto por la familia, del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer, de la libertad de religión y conciencia, de los límites de la autoridad de los estados ante los valores y derechos fundamentales, no se dice nada nuevo y ambos, la letra y el espíritu de la Declaración son defendidos, y la coherencia con la naturaleza de las cosas y el bien común es preservado". Seguidamente el Nuncio destacó que "este aniversario de la Declaración nos lleva también a reflexionar en su implementación. En un mundo con demasiadas personas hambrientas, con tantos conflictos, con tantas personas perseguidas por sus creencias, todavía queda un largo camino por recorrer y el deber de eliminar toda discriminación para que todas las personas puedan disfrutar de su inherente e igual dignidad". Tras alentar a la ONU y a todos los estados a plasmar estos derechos en políticas y legislaciones a favor de todas las personas, Mons. Tomasi recordó que "todo ser humano tiene el derecho a un desarrollo integral y ´el sagrado derecho´ a vivir en paz. Con tales premisas, los derechos humanos no son solo privilegios. Son la expresión y el fruto de lo más noble del espíritu humano: dignidad, aspiración a la libertad y justicia, búsqueda del bien y la práctica de la solidaridad". Finalmente el Arzobispo indicó que "a la luz de las trágicas experiencias del pasado y del presente, la familia humana puede unirse alrededor de estos valores y principios esenciales, como un deber hacia los más débiles y necesitados, teniendo en cuenta a las generaciones futuras".

miércoles, 17 de diciembre de 2008

Eutanasia: Berlusconi prohíbe desconectar a una enferma terminal

El gobierno desafió a la Justicia y pidió a todos los centros médicos se niegen a interrumpir la alimentación a pacientes en estado vegetativo. Así busca impedir un fallo a favor de Eluana Englaro
El Ministerio de Sanidad italiano ha enviado una circular a todas las regiones en la que prohíbe a cualquier centro medico público o privado interrumpa la alimentación a pacientes en estado vegetativo, lo que impide así ejecutar la sentencia que autorizó desconectar a Eluana Englaro. En la circular, el ministro Maurizio Sacconi advierte que interrumpir la nutrición e hidratación de personas en estado vegetativo "no es legal" tanto para estructuras públicas como privadas. El Ministerio explica que así se especifica en un estudio de 2005 del comité italiano de bioética y en el artículo 25 de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de Naciones Unidas. En el citado artículo de la Convención se pide "impedir que se nieguen, de manera discriminatoria, servicios de salud o de atención de la salud o alimentos sólidos o líquidos por motivos de discapacidad". "He firmado este acto porque considero un deber que en todo el servicio sanitario nacional, es decir también en las estructuras privadas autorizadas, se garantice a cualquier persona con discapacidad el derecho a la nutrición y a la hidratación", indicó Sacconi al presentar la circular. El ministro de Bienestar Social, cartera que en Italia engloba Trabajo y Sanidad, no citó el caso de Eluana Englaro, pero la circular se ha interpretado como un intento por detener la ejecución de la sentencia del Tribunal Supremo, que tras una larga batalla legal autorizó hace un mes desconectar la sonda que la mantiene viva. Hasta ahora, el padre de Eluana Englaro, la mujer de 38 años que está en estado vegetativo desde 1992 tras un accidente de tráfico, no ha encontrado ninguna estructura sanitaria que se ofreciese a desconectar la sonda. El abogado de la familia Englaro, Vittorio Angiolini, comunicó tras conocer la circular que "ésta no tiene algún valor legal, porque la ley no la hacen los ministerios". La sentencia del Supremo, la primera que autoriza en Italia desconectar la sonda alimenticia a una persona con un coma irreversible, sigue causando polémica en el país, y las asociaciones católicas y políticos también coherentes con la defenza de la vida continúan su campaña para evitar que esto suceda.
Mientras tanto el ministro de Salud del Vaticano, el cardenal mexicano Javier Lozano Barragán declaró que "La vida es sagrada y que No existe el derecho a morir", aseguró al al diario "La Stampa".
"No dar de comer y beber a Eluana es como cometer un asesinato, es dejar morir a alguien de sed y de hambre, condenarla a un final monstruoso", aseguró el cardenal.
Una asociación de minusválidos y accidentados graves anunció ayer que presentará un recurso ante la Corte Europea para los Derechos del Hombre de Estrasburgo contra la decisión de la corte italiana.
"No se puede permitir que se deje morir de sed y hambre a un sujeto incapacitado. Se trata de una tortura, algo inadmisible", aseguró la abogada Rosaria Elefante.
Para la representante de la asociación, "no es válido" el deseo de alguien que en caso de accidente grave no quiera sobrevivir como un vegetal.
Las religiosas de la clínica en donde se encuentra internada Eluana, cerca de Milán, se oponen al traslado de la paciente y se ofrecen a cuidarla hasta el final de sus días. "Si algunas personas la consideran ya como muerta, entonces déjenla con nosotras, porque para nosotros está viva. No pedimos nada a cambio, sólo el silencio y la libertad de amar y ayudar a los débiles", declararon las religiosas en un comunicado.
Eluana podría ser trasladada a otra clínica de Italia debido a que la clínica y las instituciones de la región donde está, abiertamente católicas, se niegan a participar en el proceso para desconectar los aparatos que la mantienen en vida.

martes, 16 de diciembre de 2008

Obispo chileno explica trascendencia de instrucción "Dignitas Personae"

SANTIAGO DE CHILE.- El destacado experto en bioética y Obispo Auxiliar de Santiago, Mons. Fernando Chomali, presentó en esta capital la nueva instrucción de la Congregación para la Doctrina de Fe sobre bióetica titulada "Dignitas Personae" y explicó sus trascendentes alcances.
Como presidente de la Comisión Nacional de Bioética y miembro de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Chomali explicó que el documento se basa en supuestos claves como que la dignidad de la persona humana lleva a un gran sí a la vida; los progresos científicos producen nuevas esperanzas, pero al mismo tiempo conllevan perplejidades; y que la ciencia médica implica un gran servicio a la humanidad, es un precioso bien de la humanidad, pero para algunos es fuente de eugenesia.
Según recoge la Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Chilena (CECh), Mons. Chomali recordó que "el valor de vida humana implica que el niño tiene el derecho de surgir de un vínculo profundo entre un hombre y una mujer en el matrimonio y, por lo tanto, los médicos no pueden disponer respecto del acto conyugal y de la vida humana".
"Para el tratamiento de la infertilidad, la Iglesia plantea lo lícito que corresponde a aquellas acciones que ayudan a superarla a través de medicamentos y cirugía. Lo que no se puede hacer es sustituir el acto conyugal. Las Instrucción invita a la adopción como una manera privilegiada de vivir la paternidad y es una gran posibilidad de dar padres a quien no los tiene", precisó.
Asimismo, recordó que uno de los problemas esenciales de las nuevas técnicas de fecundación artificial es la eliminación voluntaria de embriones. "No se piensa en el derecho a la vida que estos embriones sacrificados tienen. El deseo de un hijo, que se reconoce como legítimo, no justifica la producción de embriones. No se pueden congelar embriones; aparece una nueva categoría de pobres que son estos embriones congelados que quedan en la más absoluta indefensión", señaló.
"Detrás del no a la clonación, a la píldora del día después, brilla un gran sí, que es el sí a la vida, el sí al respeto de cada ser humano desde el momento de la fecundación, que siempre tiene que ser considerado un fin en sí mismo, pero nunca un medio ni menos un material biológico. ‘Dignitas Personae" plantea la primacía de la ética por sobre la técnica, de las personas sobre las cosas, y del espíritu por sobre la materia, y, sobre todo, reivindica la gran dignidad de todo ser humano, que tiene que ser tratado como persona", concluyó Mons. Chomali.
Para leer la síntesis del documento, haz clik aquí
fuente: ACIPRENSA

lunes, 15 de diciembre de 2008

Documento vaticano reivindica la dignidad del embrión humano

Las extraordinarias promesas y peligros que en las últimas dos décadas ha abierto la biomedicina han sido analizados de manera global por un nuevo documento de carácter doctrinal emitido este viernes por la Santa Sede. Se trata de la instrucción "Dignitas personae sobre algunas cuestiones de bioética", publicada por la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe, aprobada expresamente por Benedicto XVI, de manera que goza de la autoridad propia del magisterio ordinario del Sumo Pontífice, motivo por el cual, debe ser acogida "con asentimiento religioso" por parte de los católicos. Toda la instrucción se basa sobre dos principios fundamentales:
1. "El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción" (n. 4).
2. El origen de la vida humana "tiene su auténtico contexto en el matrimonio y la familia, donde es generada por medio de un acto que expresa el amor recíproco entre el hombre y la mujer" (n. 6).
A la luz de estos dos principios, el documento ofrece criterios éticos sobre diferentes prácticas que hoy día se han hecho frecuentes. Éstas son:
Técnicas de asistencia a la fertilidad
La instrucción considera estas técnicas son lícitas cuando respetan "el derecho a la vida y a la integridad física de cada ser humano", así como "la unidad del matrimonio" y el acto de procreación conyugal.
Alienta las ayudas para remover los obstáculos que impiden la fertilidad natural y alienta la adopción de los numerosos niños huérfanos. Confirma el juicio ético negativo sobre la fecundación "in vitro" y constata el aumento de los peligros que ahora implica esta práctica, pues el número de embriones sacrificados es altísimo (el 80% en los centros más importantes, según dice la nota 27).
El congelamiento de embriones y óvulos
El congelamiento de embriones es incompatible con el respeto debido a los embriones humanos, por estos motivos y todas las respuestas a la pregunta sobre qué hacer con los embriones ya congelados plantean diferentes problemas, reconoce el documento.
La reducción embrionaria es aborto
Dado que algunas técnicas de procreación artificial han dado lugar a un aumento significativo del porcentaje de embarazos múltiples, desde hace tiempo se aplica la reducción embrionaria, que elimina embriones o fetos en el seno materno para reducir su número. «Desde el punto de vista ético, la reducción embrionaria es un aborto intencional selectivo", dice el número 21.
Clonación humana
La clonación humana es "intrínsecamente ilícita" afirma, pues "se propone dar origen a un nuevo ser humano sin conexión con el acto de recíproca donación entre dos cónyuges y, más radicalmente, sin ningún vínculo con la sexualidad" (n. 28). Por lo que se refiere a la clonación terapéutica precisa que "producir embriones con el propósito de destruirlos, aunque sea para ayudar a los enfermos, es totalmente incompatible con la dignidad humana, porque reduce la existencia de un ser humano, incluso en estado embrionario, a la categoría de instrumento que se usa y destruye" (n. 30).
Células troncales
La valoración ética depende sobre todo los métodos de recolección de células troncales. "Se deben considerar lícitos los métodos que no procuran grave daño al sujeto del que se extraen. Esta condición se verifica generalmente en el caso de: a) extracción de células de tejidos de un organismo adulto; b) de la sangre del cordón umbilical en el momento del parto; c) de los tejidos de fetos muertos de muerte natural" (n. 32). Sin embargo, considera "gravemente ilícita" la "extracción de células troncales del embrión humano viviente" pues "causa inevitablemente su destrucción. En este caso la investigación "no se pone verdaderamente al servicio de la humanidad, pues implica la supresión de vidas humanas" (n. 32).
Embriones híbridos
El documento considera una ofensa a la dignidad del ser humano los recientes experimentos por los que se han utilizado óvulos de animales para la reprogramación de los núcleos de las células somáticas humanas con el fin de extraer células troncales embrionarias de los embriones resultantes, sin tener que recurrir a la utilización de óvulos humanos (n. 33).
Utilización de vacunas de origen ilícito
El documento considera ilícito el uso de productos, incluso vacunas, en cuya elaboración se ha utilizado "material biológico" ilícito, como el que resulta de la eliminación de embriones humanos o abortos.

sábado, 13 de diciembre de 2008

Convocan a rechazar proyecto que promovería uniones homosexuales en Chile

La organización Muévete Chile lanzó una campaña para evitar que el 16 de diciembre la Comisión de Constitución y Legislación del Senado apruebe un proyecto de ley que bajo el término de "no discriminación", abriría las puertas a las uniones homosexuales.
"Con la aprobación de este proyecto, se produciría un efecto dominó negativo que desencadenaría la aprobación de otros proyectos que están esperando, por ejemplo el proyecto sobre las uniones entre personas del mismo sexo", advirtió la organización.
Tras señalar que la familia basada en la unión entre hombre y una mujer es un principio "no negociable", Muévete Chile llamó a los ciudadanos a expresar su rechazo a dicho proyecto de ley.
"Este proyecto no ha sido impulsado por la ciudadanía, sino por el lobby LGTB (lesbiana, gay, transexual y bisexual), que desde 3 años presiona a los senadores de nuestro país", señaló, y recordó que "en nombre de la no discriminación", en Europa y EEUU se "persiguen y sancionan personas de buena fe, políticos comprometidos con el bien común, cristianos, sacerdotes y pastores por el solo hecho de leer pasajes del antiguo testamento donde se condena la homosexualidad".
"Este proyecto utiliza las sutilezas y subjetividad del lenguaje para aprobar la conducta homosexual y contempla penalizar económicamente y penalmente a los acusados de discriminar arbitrariamente", advirtió.
Muévete Chile señaló que la dignidad de las personas, "sea homosexual o no, no significa la aprobación del acto homosexual y menos la legalización del matrimonio entre homosexuales".
"Las leyes civiles desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de costumbres, las que tenderán a aportar bien o mal a la sociedad dependiendo de sus contenidos", recordó.
Para expresar el rechazo a este proyecto, puede ingresar a: Muévete Chile

viernes, 12 de diciembre de 2008

Logramos reunir 350 mil firmas de todo el mundo para que ONU defienda la vida y la familia

Una coalición de grupos pro-vida y pro-familia ha presentado a la ONU en esta ciudad un total de 350 mil firmas de por lo menos 168 países, para que se defienda, en el marco del 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos firmada en 1948, el derecho a la vida y la familia que toda persona tiene.
Esta iniciativa ha sido organizada por el Instituto de Familia Católica y Derechos Humanos (C-FAM), la Federación Pro-vida de Polonia; el Instituto de Política Familiar de España, United Families International de Estados Unidos y Concerned Women for America; y también busca responder a las presiones de las trasnacionales abortistas International Planned Parenthood Federation (IPPF) y Marie Stopes International, organizaciones anti-vida que presionan para que la ONU acepte el mal llamado "derecho" a abortar como un "derecho humano".
Tras comentar que en solo dos meses se superaron las 300 mil firmas, Austin Ruse, Presidente de C-FAM; dijo creer que "Marie Stopes y el IPPF presentarán solo unos miles de nombres. Esto muestra lo que todos sabemos: que el aborto es apoyado básicamente por élites mientras que la gente común están por la protección del niño no nacido".
En declaraciones a Catholic News Agency, del grupo ACI, Ruse dijo que la reacción de la petición ha sido "muy positiva" entre los representantes en la ONU de Polonia, Fiji y Uganda, por mencionar algunos; y que todos los días son más y más los que firman la solicitud pro-vida. Asimismo el Presidente del C-FAM dijo que los defensores del aborto están comprometidos en un esfuerzo internacional "multifacético" para avanzar en su causa anti-vida en la ONU.
"Estamos determinados a mantener esto vivo para ver si podemos llegar al millón de firmas para la siguiente Asamblea General que se realizará en el otoño", añadió Ruse.

jueves, 11 de diciembre de 2008

Mujer comprende que vida comienza en concepción y retira demanda contra Costa Rica

La prensa local informó que Ana Victoria Sánchez, una de las mujeres que demandó al Estado costarricense ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos porque éste no permite la fecundación in vitro, decidió retirar la polémica demanda al comprender que los hijos son un don de Dios y no puede arriesgar las vidas de los embriones muchas veces sacrificados en los procesos de fecundación artificial.
"Comprendí que ser padres no es un derecho, sino un don que da Dios, y aunque no sea fácil de aceptar, me di cuenta y lo acepté en mi corazón. Le diría a quienes desean ser padres y físicamente no lo pueden hacer, que acudan a la adopción, hay muchos niños que desean tener una familia y así podemos darles todo nuestro amor a esos niños que lo necesitan", explicó a la prensa.
Según informó el diario Extra, Ana Victoria Sánchez y su esposo adoptaron dos niños, asegura que ellos llenaron su hogar de alegría y los ama profundamente.
La mujer asegura que comprendió que el cigoto es un ser humano en fase inicial y cuando mueren durante el proceso de fecundación in vitro, se pierden vidas humanas y no células. Afirma que ha investigado mucho sobre el tema, admite que su deseo de ser madre la llevó a creer lo que le dijeron, pero ante la duda actuar correctamente, se informó mejor en textos médicos.
La ex demandante envió un documento a la CIDH en el que retira la demanda y ofrece argumentos contundentes contra las técnicas de fecundación in Vitro.
"En medio de toda esta biotecnología es fácil olvidarse de algo que es fundamental: la dignidad del ser humano. Cada ser humano es desde su concepción una unidad de cuerpo y espíritu, posee en sí mismo el principio de vida que lo llevará a desarrollar todas sus potencialidades. Por ello, la dignidad propia de todo ser humano, sin importar las circunstancias específicas con las que se inicia su vida, debe ser siempre considerado un bien, que exige ser reconocido y tutelado", explicó en el texto.
La mujer agrega que "precisamente por esa dignidad inalienable del ser humano desde el primer momento de su existencia, es que he llegado a comprender que solamente la entrega recíproca de un hombre y una mujer, expresada y realizada en el acto conyugal, representa el contexto digno para hacer surgir de una nueva vida humana. La fecundación in vitro, en realidad no es una terapia para la esterilidad, más bien es un modo indigno de producir una nueva vida humana, cuyo comienzo dependería en buena medida de la acción técnica de personas extrañas a los progenitores".
"Concebir a un hijo en un tubo de ensayo lo convierte en un objeto más que en un sujeto del amor conyugal, sin tomar en cuenta los costos económicos y sobre todo los riegos de viabilidad y salud física y emocional que conlleva para el embrión y la propia madre, ni otras consecuencias aún más delicadas", agregó.
Los hechos
En Costa Rica, hasta el año 2000 la técnica de fertilización in vitro estuvo regulada por un decreto ejecutivo que permitía la transferencia de seis óvulos fecundados al útero. Sin embargo, la Sala Constitucional de Costa Rica declaró inconstitucional dicho Decreto por considerar que esos procedimientos atentaban contra la vida humana.
En el año 2000, luego de la sentencia, un primer grupo de 15 parejas presentó la demanda contra el Estado de Costa Rica ante la CIDH para exigir el reconocimiento de estos procedimientos. El 28 de octubre pasado se realizó la audiencia del caso, y se escucharon tanto los argumentos del Estado como de los demandantes. El pronunciamiento final de la comisión está pendiente.

martes, 9 de diciembre de 2008

Mujer arrepentida relata ante diputados drama del aborto

Esperanza Puente Moreno, miembro de la Fundación RedMadre, relató ante la comisión de diputados que estudia una nueva ley del aborto, el drama que sufrió luego de realizarse esta práctica hace 13 años, tras la cual, indicó, "soy madre de dos hijos, uno vivo de 22 años y otro muerto al que no le puedo ni poner rostro".
"(Las mujeres) seguimos estando indefensas y desamparadas frente a esta realidad. La mujer que aborta se enfrenta al silencio y la soledad, una losa añadida al síndrome post-aborto. Pero ni entonces, cuando a mí me hicieron abortar, ni ahora, se informa de las consecuencias reales del aborto", declaró a ADN.es a la salida de su comparecencia ante la comisión parlamentaria.
Por ello, lamentó que el Gobierno siga vendiendo a la sociedad la idea de que el aborto es un "síntoma de libertad y de progreso", cuando "para ninguna mujer que ha abortado les ha supuesto ni salud, ni libertad, ni progreso".
Asimismo, denunció que la sociedad "esconde la cabeza" ante esta realidad y permite que el Gobierno reforme la ley "en base a una demanda social que no existe", con un debate "a puerta cerrada". "La sociedad tiene derecho a saber lo que se está planteando sobre la mesa. Es una falta a la democracia y a la libertad", expresó.
En ese sentido, criticó que el Gobierno destine 40 millones de euros de los impuestos a "financiar centros y prácticas abortivas", y no se subvencione tres millones para sacar adelante programas de ayuda a la mujer embarazada. "Ampliar el aborto es sólo ampliar el negocio del aborto, que es el cuarto que más volumen de dinero mueve en el mundo", indicó.
"Me dijeron que era un tejido"
Esperanza, que actualmente asesora a las mujeres que acuden a la fundación, recordó el drama que vivió a partir de los 18 años, cuando siendo ya madre soltera, la Seguridad Social le diagnosticó su segundo embarazo y directamente le dio el número de un centro donde abortar.
"En mi caso, me dijeron que era un tejido de células que podía cortar, me dijeron que era la solución más sencilla, sin secuelas", recordó, "pero aquello era un bebé de tres meses, cortado en pedazos".
"De mi experiencia con mujeres embarazadas, he comprobado que hay mujeres que al principio parece que lo sobrellevan (el síndrome post-aborto), y que después, a los 20 años de abortar, lo padecen por cualquier circunstancia: por el nacimiento de un nieto, porque ven a unos niños jugando en el parque", indicó. Relató que la mujer que aborta experimenta "un sentimiento de culpa y de ira muy difícil de superar". "No nos hemos levantado de la camilla todavía", expresó.
Por ello, Esperanza dijo que la mujer embarazada "debe saber que hay más opciones que el aborto, como que hay entidades que te ayudan". "Hay que darles toda la información. La realidad del aborto es mucho más dramática después de efectuado", indicó.
"Insisto y seguiré insistiendo en que estos consentimientos que se dan en centros privados son incompletos e ilegales. A la mujer embarazada se la sigue dejando de lado, indefensa. No creo que haya ni una sola mujer que acuda libremente a que corten a su hijo en pedazos", afirmó.

fuente: ACIPRENSA

HOLANDA: LA TIRANÍA ECOLOGISTA

Un paso más del ecologismo: los "crímenes contra las generaciones futuras”. El Concejo para el Futuro Mundial y la Carta de la Tierra.
Los días 1 y 2 de noviembre, se reunió en La Haya, la comisión Justicia para el Futuro del World Future Council (WFC, Concejo para el Futuro Mundial), con magistrados de la Corte Internacional de Justicia y de la Corte Penal Internacional, para tratar la definición de "crímenes contra las futuras generaciones” y su posible persecución a través de la justicia internacional. (Sobre la Corte Penal Internacional, (ICC), o Corte Criminal Internacional, vid. NG 138, 139, 282, 568, entre otros; sobre el Concejo para el Futuro Mundial vid. NG 848, 850, 891).
Recordamos que el WFC tiene como “marco ético guía la Carta de la Tierra” -los principios panteístas enunciados para sustituir a los Diez Mandamientos (vid. NG 472 y 473, 850)-; y, al mismo tiempo, que la pretensión del nuevo orden mundial anticristiano es que la Corte Penal Internacional persiga a quienes se opongan a sus antinaturales designios como el aborto, el homosexualismo y, ahora, según parece, los falsos dogmas del ecologismo (NG 831, 851).
¿A qué llama "crímenes contra las futuras generaciones” el Concejo para el Futuro Mundial?, ¿a talar un bosque, a que un país disponga sin autorización internacional de sus recursos naturales, a impedir el traslado de industrias “sucias” a los países menos desarrollados, a tener más hijos del número fijado por el sistema, a defender la familia frente a los avances del homosexualismo?, y se podría seguir enumerando todo aquello que es “políticamente incorrecto” para el nuevo orden.
Recordemos que Juan Pablo II denunció “el riesgo de una especie de holocausto ambiental, por la destrucción desconsiderada de recursos ecológicos vitales y la multiplicación de atentados cada vez más insidiosos contra la defensa y el respeto a la vida humana”, y además alzó su voz advirtiendo sobre “la carrera desenfrenada al acaparamiento y a la explotación de los bienes de la tierra por parte de unos pocos privilegiados que sienta las bases para otra forma de guerra fría, entre el Norte y el Sur del planeta”.
Los proyectos ecologistas promueven los atentados contra la vida humana -aborto, esterilización-, como un paso para conseguir administrar los recursos naturales del mundo entero en beneficio de los opulentos patrones de consumo de los países del Norte. Para más perversión han conseguido que les hagan coro los eco-indigenistas, supuestamente anti-imperialistas.
WFC y la Carta de la Tierra
El WFC, con sedes en Hamburgo, Londres y Deli, fue creado -como informamos- hace poco más de un año, y se ha proyectado rápidamente en los ambientes ecologistas internacionales; su conexión con la Iniciativa Carta de la Tierra explicaría ese rápido posicionamiento. La ex-modelo británica y ex-mujer de Mike Jagger (Rolling Stones), Bianca Jagger –nacida en Nicaragua-, presidente del Comité Ejecutivo del WFC y consejera de Carta de la Tierra Internacional, intervino el 7 de diciembre, en la Conferencia de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (Poznan, Polonia, 1 al 12 de diciembre 2008).
Los otros cuatro miembros del Comité Ejecutivo del WFC, David Krieger, Hermann Scheer, Vandana Shiva, Cyd Ho, a su vez son miembros de la Iniciativa Carta de la Tierra.
El director ejecutivo de la Iniciativa Carta de la Tierra, Alan Atkisson, es miembro de la Junta de Consejeros del WFC. Otros personajes que pertenecen a las dos organizaciones son: Herbert Girardot, Pauline Tangiora, el príncipe El Hassan bin Talal (Jordania), etc.

lunes, 8 de diciembre de 2008

Pro-vidas muestran video de Planned Parenthood "aconsejando" a menor para abortar

El grupo pro-vida Live Action Films dio a conocer un video que muestra una práctica que se ha convertido en habitual para la trasnacional abortista Planned Parenthood: una enfermera aconseja a una menor de 13 años embarazada que no diga que el padre de su bebé es alguien de 31 años sino de 14; y que aborte fuera del estado de Indiana para evitar las leyes que en él obligan a dar parte a las autoridades.
Lila Rose, una estudiante de la UCLA y Presidente del grupo pro-vida Live Action, se hizo pasar por una adolescente de 13 años en una cita con una enfermera en una clínica de abortos en el estado de Indiana, Estados Unidos, hace unos meses. Una de las primeras cosas que Rose le explica a la enfermera, es que el padre de su bebé tiene 31 años.
A este dato, la enfermera responde: "no quiero saber la edad que tiene, ¿ok?". Seguidamente le explica a la muchacha que en estos casos debe darse parte a las autoridades pero repite: "ok, no escuché la edad. No quiero saber la edad". A continuación le señala que este hecho "puede reportarse como una violación, y eso es abuso de menores" al tiempo que le "aconseja" mentir sobre la edad del padre: "lo has visto por ahí, sabes que tiene 14 años, está en tu grado, lo que sea. Sabes a lo que me refiero".
Tras este primer "consejo" la enfermera le explica a Rose que para poder abortar sin problemas legales puede cruzar la frontera del estado hasta Illinois en donde no tendría trabas de este tipo. "Recomendación" que la misma enfermera reconoce no puede hacer por ser ilegal.
Este video es parte de "The Mona Lisa Project", una investigación que muestra "las rutinas ilegales de los abortistas de Planned Parenthood", explicaron en una reciente conferencia de prensa los miembros de Live Action Films. "El lanzamiento de este video es solo una muestra", añadieron.
"The Mona Lisa Project demuestra cuán rápido el irrespeto de la industria del aborto por los niños no nacidos se convierte en irrespeto por todos los seres humanos. Planned Parenthood no ofrece soluciones para las víctimas de violación: les dan un aborto y una caja de condones y los mandan de vuelta a los brazos del abusador".
El presupuesto de esta organización radicalmente anti-vida bordea los mil millones de dólares. Casi un tercio del mismo lo provee el Gobierno.
Para ver el video, en inglés, puede ingresar a: http://liveactionfilms.org/
fuente: VHI

sábado, 6 de diciembre de 2008

UNICEF recauda dinero para abortos en Navidad

No cabe duda que algunos de los trabajos que realiza UNICEF son buenos, pero no hay que olvidar que la dignidad humana requiere su defensa integral.
En el plan de suministros hospitalarios de UNICEF para 2007 aparecen compradas miles de unidades, de los instrumentos que usan para realizar abortos: 1.500 aplastacráneos Braun, 1.500 decapitadores Braun, succionadores, etc.

También, en el documento llamado Salvando Vidas de Mujeres de "la organización internacional que defiende la infancia", figura el equipo médico EMOC (cuidados obstétricos de emergencia), donde en su página 91 puedes ver todo el instrumental necesario para practicar abortos, bajo los epígrafes de Equipos para Craneotomía, Equipos de Evacuación Uterina y Equipos de Aspiración Manual.
Después de ver esto, te recomendamos no comprar jamás tarjetas de Navidad de UNICEF ni hacerte socio de sus campañas.

Aquí hay más links que avalan esta denuncia

viernes, 5 de diciembre de 2008

El Papa exhortó al Gobierno a rechazar los proyectos sobre aborto y matrimonios gay

También expresó su deseo de que mejoren "el diálogo y la colaboración" entre el Ejecutivo y el Episcopado argentino. Fue al recibir las cartas credenciales de Juan Pablo Cafiero como embajador ante el Vaticano.
El papa Benedicto XVI le pidió hoy al gobierno de Cristina Fernández de Kirchner que no avance en los proyectos que buscan aprobar el aborto y los matrimonios gay, al tiempo que manifestó sus deseos de que se fortalezca la relación entre el Ejecutivo y Episcopado argentino.

En la audiencia en la que recibió las cartas credenciales de Juan Pablo Cafiero como embajador ante el Vaticano, Benedicto XVI exhortó al Gobierno a que no derogue ni deje "a merced de consensos partidistas (...) valores irrenunciables" como la "erradicación de la pobreza, la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer y la defensa de la vida humana desde la concepción hasta su término natural", en alusión a los proyectos de ley de aborto y matrimonios entre personas del mismo sexo. "La Iglesia, sin pretender convertirse en un sujeto político, aspira, con la independencia de su autoridad moral, a cooperar leal y abiertamente con todos los responsables del orden temporal en lograr una civilización de la justicia, la paz, la reconciliación, la solidaridad", agregó el Papa.
El jefe de la Iglesia católica también expresó sus "mejores deseos" de que "se robustezcan el diálogo y la colaboración entre las autoridades argentinas y el Episcopado".

fuente: CLARIN

REINVENTAR UN FRENTE CONTRA EL ABORTO

Los pro-abortistas nos inducen a una falsedad: la que hace que el vulgo piense que la defensa del Derecho a la Vida es algo que sólo puede argumentarse desde posiciones y creencias religiosas. Para desfacer esa falacia, nosotros vamos a esquivar en esta ocasión todo recurso a las constantes condenas que del aborto ha hecho y sigue haciendo el Magisterio de la Iglesia Católica, y tampoco invocaremos los pronunciamientos reprobatorios que contra el aborto han podido hacer otras confesiones cristianas o religiones no-cristianas: en este sentido, valga recordar que los judíos ortodoxos condenan el aborto así: “el asesinato de estos fetos refleja el endurecimiento de la sensibilidad de los seres humanos y es característica de nuestra época. Ninguna mujer es el árbitro final para disponer de su propio cuerpo y de la vida humana embrionaria que florece dentro de ella.” (así se pronunció el Consejo Rabínico de América, publicado en Abortion Law Scored by Rabbis, New York Times, abril 1972).Creemos que el aborto es un mal objetivo, y por eso mismo es nuestro ánimo el de convencer a cualquier persona para que, independientemente de su credo religioso o de su ateísmo, pueda atisbar siquiera la malignidad del aborto.En primer lugar, hemos de aclarar qué es lo que entendemos por aborto. Para ello recurriremos al Código Penal español que dice así: “se considera aborto no sólo la expulsión prematura y voluntariamente provocada del producto de la concepción, sino también su destrucción en el vientre de la madre”.Los defensores del aborto han pretendido negarle el estatuto de ser humano a ese “producto de la concepción”, al tratar de identificarlo con una "excrecencia" de la madre; a veces, su argumento ha consistido en pretender aplazar la consideración de ser humano que de ese producto pudiera hacerse, aplazando su reconocimiento hasta llegar un momento, póngase en la etapa en que se quiera, de la evolución de esa vida en que pasaría de un estado no-humano al de un estado de humanidad; encontrar esa línea invisible a partir de la cual se podría hablar ya de ser humano es un error de principio. Pero, esgrimiendo ese error es como niegan el estatuto de ser humano al “producto” de la fecundación del óvulo.Estos regateos vinieron muy pronto a ser negados por la comunidad científica más honesta. La Primera Conferencia Internacional sobre el Aborto se realizó en Washington D. C. allá por octubre de 1967. Concurrió a ella un grupo amplio de científicos de todo el mundo, representados proporcionalmente por disciplinas, razas y religiones. La conclusión a la que llegaron fue unánime:“La mayoría de nosotros no pudo encontrar ningún punto o etapa en el tiempo que transcurre entre la unión del espermatozoide y el óvulo, o por lo menos la etapa del blastocisto (implantación) y el nacimiento del niño, en que pudiéramos decir que esa vida no es humana. Los cambios que ocurren entre la implantación, el embrión de 6 semanas, el feto de 6 meses y la persona adulta son, simplemente, etapas de crecimiento y maduración”.Como señala José Javier Esparza: “Tampoco tienen demasiado sentido las discusiones acerca de si esa vida es ya tal o no lo es todavía, cuándo empieza a serlo y por qué no lo sería antes de ese momento. Este tipo de planteamientos caben en una percepción meramente superficial del hecho biológico humano, percepción según la cual sólo tendría vida propiamente humana aquel ente con apariencia y funciones idénticas a las de los humanos post-embrionarios […] Gracias a los avances en Genética y en biología molecular sabemos que una vida es, entre otras cosas, una unidad de información transmitida hereditariamente a través de los genes, y que esa unidad existe ya, con su identidad singular, desde el momento de la fecundación”.Lo que se expulsa en un aborto -el feto- no es un amasijo de sustancias orgánicas, sino que era, hasta el momento de su asesinato, una vida humana individual. El diminuto ser que se forma de la unión de los 23 cromosomas del espermatozoide paterno y los 23 cromosomas del óvulo materno es un ser único y no es de ninguna de las maneras una “excrecencia” -como sostienen algunos demagogos- de la madre. Ese ser contiene dentro de sí un código genético, completamente programado que lo hace moverse activamente hacia la existencia humana adulta, y que los abortistas truncan al asesinarlo en cualquiera de sus fases evolutivas.El espermatozoide paterno y el óvulo materno tienen vida, pero como células individuales ni uno ni otro son capaces de auto-reproducirse. Unidas sí que forman una nueva vida, única, que ya no es ni la del óvulo ni la del espermatozoide.El cuerpo de un niño no nacido es más complejo que el nuestro; antes de nacer posee ciertos órganos que, siendo suyos y no de la madre, le permiten desarrollarse a partir de su célula original (su cápsula espacial, su saco amniótico, su cordón vital, su cordón umbilical y su placenta). Entre los 18 y 25 días comienza a latir el corazón del feto; a las 9 o 10 semanas pueden registrarse electrocardiogramas. A los 43 días se podrían efectuar electroencefalogramas de su cerebro. A las 6 semanas el niño no nacido comienza a moverse, aunque no sea percibido por su madre hasta la vigésima semana. “Entre la sexta y la séptima semana, si se acarician los labios del feto responde doblando el tronco hacia un lado y estirando los brazos rápidamente hacia atrás. Este movimiento se llama de respues total porque pone en movimiento la mayor parte del cuerpo” (Developmental Anatomy, Leslie, B. Arey, 1954). A las 8 semanas reacciona a las cosquillas echando la cabeza hacia atrás, para alejarse del estímulo; también a las 8 semanas segrega jugos gástricos; a la octava semana todos los órganos vitales y sistemas del organismo humano están presentes en el feto. A las 9 o 10 semanas mueve la lengua, traga, entorna los párpados y cierra la palma de la mano si se la acarician. A las 11 o 12 semanas se chupa el dedo con tesón. A las 11 o 12 semanas el niño respira el líquido amniótico con regularidad y continúa haciéndolo hasta su nacimiento, ejercitando así su sistema respiratorio y sin ahogarse por recibir el oxígeno a través del cordón umbilical. A las 18 semanas el niño ya tiene sus cuerdas vocales totalmente desarrolladas y puede intentar llorar, aunque al no haber aire en el útero no puede emitir sonido alguno.Sabiendo todo esto –que es poco para lo que la ciencia sabe de la vida individual del feto en el claustro materno- nos preguntamos: ¿cuándo, abortistas demagogos, podemos decir que es un ser humano lo que matáis? Os lo diremos: en cualquier momento, desde la concepción, lo que atente contra esa vida humana es un crimen, pues esa vida es humana aunque intentáis persuadir a todo el mundo de que no es así.En ese sentido, sin necesidad de refrendo científico, en todas las sociedades que podemos denominar culturas –incluso entre los bárbaros- el aborto ha sido, a lo largo del tiempo y a lo ancho del orbe, un crimen execrable, algo tenido como reprobable y punible por la comunidad; más tarde, incluso sería conceptuado en los códigos legislativos como delito. En el Derecho Romano se comenzó a castigar el aborto en cuanto perjudicaba a la madre, pero en el Código de Eurico el aborto será castigado por el crimen que supone de la criatura indefensa. Es así como, incluso entre los llamados “bárbaros” de la Alta Edad Media, se verá castigar el aborto con severas penas. Según Theofil Melicher, en el Derecho Visigodo, la capacidad jurídica comienza en el momento de la concepción; nos lo argumenta recurriendo a la legislación de Chindasvinto, la cual castiga el aborto como delito, viniendo a conceder derechos hereditarios al póstumo. Sin embargo, otros autores –como Planitz- piensan que el derecho visigótico no consagraba un principio general de reconocimiento de capacidad jurídica al “nasciturus”, aunque sí que arbitraba una serie de medidas protectoras de esa vida incipiente, instrumentos jurídicos que penalizaban el aborto y establecían una serie de derechos para esa personalidad en expectativa que es el “nasciturus”. En el III Concilio de Toledo Recaredo equipara el delito de aborto al infanticidio.La ruptura del lazo comunitario en nuestras sociedades post-industriales y de consumo favorece un pervertido concepto individualista de sociedad como “suma de individuos” en la que se pierde fácilmente la noción de lo que es una comunidad histórica. La comunidad histórica se va desvaneciendo ante la imposición de la aldea global que avanza. En nuestras sociedades, los individuos no se sienten ni reconocen como pertenecientes al flujo histórico de las generaciones anteriores (que como ancestros suyos los precedieron), y tampoco tienen conciencia de las generaciones futuras (que como ascendientes suyos los sucederá)... Se sienten Robinsones sin pasado ni futuro.Por eso, el individualismo egoísta es uno de los grandes compinches del aborto, en tanto que no ampara la vida de las generaciones futuras, por desentenderse de ellas al considerarlas tan ajenas a ellos como ajenas son, para ese individuo desarraigado, las generaciones de sus antepasados. Y eso es tan así que, mientras que se fomenta una idea muy vaga de “solidaridad” entre individuos contemporáneos (por muy alejados que estén en el espacio), se pierde de vista la más genuina solidaridad, que es la que empieza por serlo en su realidad trans-generacional, la misma que encadena a los contemporáneos con los compatriotas que estuvieron antes y con los compatriotas que vendrán a sucedernos.Se nos presenta, de esta forma, una paradoja muy de nuestro tiempo, expresada por Eugenio d’Ors: “Toda tradición, en efecto, al constituirse se constituye localmente. No sólo el grupo que ingresa en lo histórico entra con ello a sentirse diferente de los sumidos en lo subhistórico; sino a sentirse también diferente de los otros grupos históricos, con una diferencia proveniente de que la comunidad en los mismos recuerdos y en las mismas perspectivas de futuro a la vez que unifican generaciones, siglos, épocas, aislan de aquellos otros cuya comunidad se ha establecido con una fórmula local distinta, aunque sea siempre una fórmula histórica. La solidaridad en el tiempo, dicho de otro modo, no implica necesariamente la solidaridad en el espacio”.CONCLUSIÓNLos defensores del aborto han llegado a pervertir el lenguaje hasta tal grado que lo que ha sido siempre un “delito”, nos lo quieren ahora hacer tragar como un “derecho”, un más que siniestro “derecho” que no es tal. Por eso, la Ley Orgánica 9/85 de 5 de julio, aprobada por las Cortes y por el Rey Juan Carlos I, se conoce como “Ley de la despenalización del aborto”. No puede haber una despenalización, si no ha sido que previamente hubiera una penalización; y esa penalización se establecía en virtud de que la práctica que se penalizaba era y es un delito, no un derecho.Hoy en día, la demagogia a favor del aborto, pugna por despenalizarlo hasta el aborto libre y más que “gratuito”, un aborto a costa de la hacienda pública; se invierte así la realidad delictiva y criminal del aborto, convirtiéndonoslo malévolamente en un presunto “derecho” inadmisible; este maligno artificio ingeniado por leguleyos y politicastros deja campo libre a los técnicos de la muerte, y todo ello viene a formar un colosal y monstruoso negocio del que se lucran grandes complejos de exterminio. Así, chusma sin escrúpulos hace su negocio de sangre, amparada por leyes injustas que aprueban algunos Estados relativistas, sumidos en su miseria intelectual y moral.El cúmulo de supersticiones y tópicos pseudo-científicos que cunde sobre la naturaleza humana; la dependencia económica de los medios de comunicación de masas -convertidos en dóciles instrumentos que transmiten las falacias pro-abortistas que justifican tendencias perversas; la complicidad de los políticos con la industria del exterminio de fetos; el individualismo práctico vigente en las sociedades opulentas, hedonistas y técnicas… Son los principales cómplices del genocidio abortista a escala planetaria.La resistencia contra este holocausto ha de ser, en este mundo en que vivimos, la que se afronte desde:1) la reformulación de una nueva antropología (a la luz de un ejercicio honesto de la ciencia)2) la restauración de un concepto de comunidad –que supere el individualismo atómico del neoliberalismo y entronque al hombre actual con las generaciones pasadas y con las futuras, y3) la alianza estratégica, en esta primera línea de combate, de las religiones –sin que esto implique confusión ni sincretismo alguno- que coincidan en la defensa de los mínimos morales.BIBLIOGRAFÍA:"La Ciencia de la Cultura", Eugenio d'Ors, Ediciones Rialp, Madrid, 1964."Aborto: cuatro razones para un "no". Apuntes para un debate necesario", José Javier Esparza, Revista de Debate, Pensamiento y Cultura Crítica HESPÉRIDES, Año VIII, Volumen IV, núm. 20, Verano del año 2000."Gundzuge des Deutschen Privaterrechts", H. Planitz, Berlín, 1931."Der Kampf Zwischen Gesetzes und Gewohnheistrech in Westgotternreiche", Th. Melicher, Weimar, 1930."Manual sobre el aborto", Dr. y Dra. J. C. Willke, Eunsa, Pamplona, 1975.
Publicado por Maestro Gelimer

"PLAN DE DERECHOS Y DIVERSIDAD SEXUAL"

Otra conquista del lobby gay en la Ciudad de Bs. As. El INADI no descansa
La Legislatura porteña aprobó esta tarde, por 47 votos a favor y ninguno en contra, el proyecto de ley que crea el "Plan de Derechos y Diversidad Sexual", en el ámbito de la Subsecretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.
La propuesta fue elaborada por el INADI y la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans. El proyecto (exp 1312/2008) lo presentaron: los kirchneristas Juan Cabandié y Gabriela Cerruti; los socialistas Verónica Gómez y Julián D'Angelo; los diputados de Diálogo por BsAs: Aníbal Ibarra, Gonzalo Ruanova, Gabriela Alegre y Raúl Puy; y Facundo Di Filippo (Coalición Cívica)
Son objetivos del Plan: Promover los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y trans (LGBT). Erradicar la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Desmontar mitos y prejuicios en relación a la orientación sexual e identidad de género.
Para cumplir esos objetivos: Se realizarán campañas en los medios de comunicación, en las escuelas y en el sistema de salud. Se capacitará a los empleados de la administración pública. Se creará el Centro Integral de Atención e Información de Diversidad Sexual. Se facilitará el empleo de personas LGBT. Se fomentará la participación de LGBT en la elaboración de normas que garanticen sus derechos. Se coordinarán eventos, conmemoraciones y una agenda vinculada a la materia. Se propondrán reformas institucionales y legislativas, destinadas a garantizar los derechos de LGBT.
Dicho de otro modo, el objetivo es barrer con el Orden Natural, obstaculizando su defensa y lavándole cuidadosamente el cerebro a la población argentina, particularmente a las nuevas generaciones.
Para llevar adelante este Plan la Subsecretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires contará con un Consejo Consultivo Asesor Honorario, constituido por: 4 diputados de la Comisión de DDHH de la Legislatura porteña, representantes de Universidades Nacionales que realicen investigaciones sobre el tema y representantes de ONGs que promuevan los derechos de personas LGBT.
Una vez más el macrismo se mostró sumiso al lobby gay y el proyecto, que careció de observaciones o disidencias, se aprobó sin debate.
Convenio entre el INADI y las editoriales de textos escolares
La semana pasada la presidenta del INADI, María José Lubertino, firmó convenios con las editoriales de manuales escolares Tinta Fresca, Santillana, Ediciones SM, Estrada y Puerto de Palos (más del 70% del mercado editorial de libros de texto) para que incluyan “temáticas relativas a la no discriminación y la valoración de las diversidades”. Los nuevos contenidos se verán reflejados en las ediciones del año 2010.
fuente: NOTIVIDA

jueves, 4 de diciembre de 2008

Gran Duque católico arriesga poder y no sancionará ley de eutanasia en Luxemburgo

Por primera vez en la historia de Luxemburgo, el Gran Duque soberano se opuso a una decisión de la Cámara de Diputados. Enrique I rechazó el proyecto de ley que despenalizará la eutanasia en su país y las autoridades gubernamentales han anunciado que perderá prerrogativas.
En lo que algunos medios de prensa consideran una "crisis constitucional grave", Enrique I anunció que por razones de conciencia no sancionará el polémico proyecto de ley, a la que se opone la mayoría de la población que es abrumadoramente católica.
El proyecto será adoptado definitivamente en segunda y última lectura este mes. El texto llegó a esta instancia gracias al respaldo de los diputados socialistas de la mayoría gubernamental, así como de miembros de la oposición liberal y de los Verdes. El Gran Duque debía luego sancionarlo y promulgarlo en un plazo de tres meses, pero tomó otra decisión.
Tras el rechazo, el Primer Ministro de Luxemburgo, Jean-Claude Juncker, anunció que el país va a modificar su Constitución y reducir el poder del soberano.
"Vamos a suprimir el término ‘sancionar’ en el artículo 34 de la Constitución y reemplazarlo por el término ‘promulgar’, lo que quiere decir sólo promulgar leyes para que entren en vigencia", afirmó Juncker.
Algunos medios de prensa sostienen que el Gran Duque ha reproducido la crisis protagonizada en el año 1990 por su tío, el rey Balduino de Bélgica, quien se negó a firmar le legalización del aborto aprobada por las dos Cámaras legislativas belgas.
Enrique I de Luxemburgo tomó juramento como el sexto Gran Duque en el año 2000 luego que su padre abdicara. El monarca nació el 6 de abril de 1955 en Berzdorf. Está casado desde 1981 con María Teresa Mestre, de origen cubano. Tiene cinco hijos y dos nietos.
Cuando asumió el cargo de Jefe de Estado, Juncker señaló que sería "el Gran Duque más digno" debido a su "carácter y el conocimiento a fondo de su población", que asciende a 429 mil habitantes.
En su primer discurso como Gran Duque, el monarca católico animó a los ciudadanos a conservar los valores familiares, asegurar la igualdad de derechos para hombres y mujeres y a no ser cegados por la propia prosperidad.
fuente: ACIPRENSA

martes, 2 de diciembre de 2008

“SALIR DEL CLOSET”

En el marco de un Festival gay realizado el 18 de noviembre último en el Colegio Nacional Buenos Aires, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) presentó una "Guía para salir del closet”, cuadernillo elaborado por el Área de Jóvenes de esa entidad.
El Festival gay
El alumnado fue recibido con la leyenda “Soy pu… y soy feliz”, y de los antiguos muros colgaban afiches con imágenes obscenas. “Las clases de tango queer estimulaban el roce de las entrepiernas y las obras teatrales representaban los dilemas de ellas y ellos” (SentidoG).
La rectora de la tradicional institución educativa, Virginia González Gass, celebró la iniciativa, a la que calificó como "una muy buena idea" de la “Comisión de Diversidad” que integra el Centro de Estudiantes de la escuela (Télam).
La Guía para Salir del Closet
“Salir del closet”, en la jerga homosexual, significa hacer pública esa condición e integrarse a la militancia gay. A eso apunta la exhortación de Carlos Jáuregui que da comienzo a la Guía.
Recordemos que Carlos Jáuregui fue miembro fundador y primer presidente de la “Comunidad Homosexual Argentina” (CHA) y gran impulsor de las "Marchas del Orgullo Gay". En 1991, Jáuregui fundó la asociación “Gays por los Derechos Civiles” (GaysDC) y desde allí inició dos querellas judiciales contra el extinto Card. Antonio Quarracino, Primado de Argentina, por “expresiones discriminatorias”. Al igual que Pablo, su última pareja, y Roberto, su hermano menor; Carlos Jáuregui murió de SIDA antes de cumplir los 40 años.
La Guía tiene después un capítulo con el nombre “Breves cuestionamientos sobre orientación sexual e identidad de género”, donde, entre otras cosas, rechaza la estructura natural de la familia y pondera las distintas formas de “familia” y particularmente la adopción y crianza de niños por parte de homosexuales.
El siguiente capítulo lleva por título “Salí del Closet”, allí están los consejos prácticos para dar ese paso en distintos ámbitos: familia, escuela, trabajo.
Trae finalmente “Información útil”, donde consigna los datos de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), de los sitios oficiales donde se pueden hacer denuncias por discriminación y páginas de Internet del activismo gay.
Se puede ver la Guía completa en: click aqui