viernes, 29 de enero de 2010

Un nuevo documento de la IPPF impulsa los «derechos sexuales» para adolescentes

(NUEVA YORK – C-FAM) By Samantha Singson
En su nuevo informe titulado «Stand and Deliver», la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), solicita que los gobiernos, las instituciones religiosas y la sociedad en su conjunto brinden «educación sexual exhaustiva» a los niños de tan sólo diez años de edad.
En el prólogo del documento, Bert Koenders, ministro de Development Cooperation, oficina holandesa que contribuyó a financiar la publicación, afirma que «la gente joven tiene derecho a recibir información completa sobre la sexualidad y a tener acceso a anticonceptivos y otros servicios. Estos derechos están consagrados en una serie de convenciones y tratados de derechos humanos internacionalmente acordados, pero, lamentablemente, aún no son respetados en todo el mundo».
Según la IPPF, dado que «los jóvenes son seres sexuales», debería ser evidente que «la educación sexual promueve el bienestar individual y el avance de metas sociales y de salud pública más amplias». Esta organización sostiene que «la educación sexual exhaustiva» debe ser obligatoria en las escuelas, y que los gobiernos también deben asegurar que sea impartida entre aquellos jóvenes que no asisten a la escuela.
Además, alega que «con los jóvenes como compañeros, los actuales dirigentes adultos tienen la oportunidad de redefinir el sexo y la sexualidad como fuerzas positivas para el cambio y el desarrollo, como fuente de placer, encarnación de los derechos humanos y expresión del ser».
La Federación Internacional de Planificación de la Familia sostiene que la educación sexual exhaustiva es necesaria para estimular en la gente joven «la autoestima, la toma de decisiones a conciencia y las habilidades de negociación, y los ayuda a desarrollar vidas sexuales satisfactorias y placenteras». Por otra parte, expone que no debe subestimarse el «poder» de la educación sexual exhaustiva «de desafiar los roles tradicionales de género».
El informe enfatiza que debe garantizarse a la gente joven el acceso «ilimitado» a la educación y servicios sexuales, «sin restricciones administrativas ni obstáculos», como ser el requisito de que los proveedores de salud deban contar con el permiso de los padres o de los cónyuges para poder suministrar anticonceptivos. La IPPF solicita que los jóvenes puedan «acceder a los servicios que necesitan y desean, libres de ataduras relacionadas con cuestiones de actitud, factores psicológicos, culturales o sociales».
Asimismo, se refiere a la religión y a los grupos religiosos como una de las principales barreras que impiden el acceso de los adolescentes a la educación sexual y a los «servicios» sexuales y reproductivos. También afirma que muchas enseñanzas religiosas «niegan los aspectos placenteros y positivos del sexo y que los lineamientos limitados para la educación sexual generalmente se centran en la abstinencia previa al matrimonio», lo cual, según la IPPF, no ha sido efectivo en muchos contextos.
Además, según el informe, las instituciones religiosas - como la Iglesia Católica y las escuelas islámicas - necesitan ser «pragmáticas» para adecuarse a la gente joven como «seres sexuales» y reformar sus enseñanzas, a fin de «encontrar un modo de explicar y brindar orientación sobre los temas relativos al sexo y las relaciones sexuales entre la gente joven, que apoye y no niegue sus experiencias y necesidades».
La educación sexual es un tema que ha suscitado acaloradas discusiones en las Naciones Unidas, y muchos críticos temen que el derecho de los padres de educar a sus hijos sea violado. El año pasado, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) publicó una serie de lineamientos sobre educación sexual que encontraron una oposición tan fuerte por parte de los defensores de la vida y la familia que la organización se vio obligada a retirar el documento de su sitio de Internet y someterlo a revisión.
Los críticos creen que estallarán más debates sobre «la educación sexual exhaustiva» en los próximos meses, durante el desarrollo del período de sesiones de la Comisión de la ONU.
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano
fuente: C-Fam

miércoles, 27 de enero de 2010

Michael Glatze, exgay: el sexo gay es como caminar sobre las manos, usar mal tus miembros

Explica como durante dos años le han presionado y acosado por dejar el homosexualismo
El periodista Michael Glatze anunció en 2007 que abandonaba la homosexualidad y que era un estilo de vida negativo (ForumLibertas lo recogió aquí).
En Estados Unidos existe una intensa actividad “anti-exgay”: blogs y grupos que se dedican a seguir todos los pasos de las personas que públicamente han anunciado que renunciaban a la identidad homosexual. Publican cualquier cosa negativa o dudosa para arrastrar por el suelo la integridad ética (o psicológica) del exgay.
Por ejemplo, el blog ExGayWatch publicó que Glatze era culpable de criticar a Obama, de “acritud” contra la homosexualidad, de no ser muy famoso, de haber explorado el budismo y el mormonismo en su búsqueda de la verdad y de poner en FaceBook frases demasiado cortas. ¡Gravísimos pecados para los cazadores de exgays!
La madre de Glatze era cristiana protestante no denominacional; su padre, agnóstico. Él murio cuando Michael tenía 13 años. Ella murió cuando él tenía 19. Glatze estudió literatura y escritura. Con su pareja homosexual, Benjie Nycum, fundaron la revista de activismo gay joven “Young Gay America” y escribieron el libro “XY Survival Guide”.
En 2007, después de una crisis personal originada en un problema de salud, Glatze abandonó la homosexualidad y declaró su cristianismo en el digital WorldNetDaily. Durante 2 años sufrió el acoso de los grupos “exgays”, prefiriendo evitar la proliferación de declaraciones públicas. El pasado mes de octubre explicó en WorldNetDaily como ve el mundo después de dos años “fuera” del homosexualismo.
“He tenido gente llamándome loco, que he terminado pensando que es el peor insulto de todos, y otros diciendo que debería tener el sida, llamándome a casa para insultarme, amenazándome en la cara, diciendo que odian a la gente como yo, y mucho más”, escribe Glatze.
“Creo que mi salida pública de la homosexualidad desencadenó algún mecanismo porque fui muy honesto y porque, evidentemente, no estaba loco”, añade.
Glatze explica que durante unos meses se hizo mormón, pero que después encontró una “hermosa familia de camaradería en una iglesia que cree en la Biblia, que no me deja un regusto de rebelión en los labios”.
“He salido con mujeres, con gran alegría para mí y para ellas, creo. Muchos se quejan constantemente: “es que no me atraen las chicas, y ¡me atraen tanto los hombres!”. Pero no, no es así. Estás obsesionado con los deseos lujuriosos de un cuerpo caído, el cuerpo que, al final, se odia a sí mismo y odia la verdad. Sabes como salir, pero egoistamente no estás dispuesto. Prefieres esconderte bajo las sábanas de los abogados liberales que atacarán la verdad con acusaciones de homofobia, en vez de levantarte y ser un hombre”.
“Vi personas que habían sido amigos teñir de negro su alma, con rayos en los ojos a medida que escuchaban mi historia, mirándome con un veneno demoníaco. He visto gente hablar de mí como un paria a mis espaldas, mandándome al ostracismo, empujando a todos a mi alrededor, hacia algún tipo de odio grupal”.
A las personas que, como él, dejan la homosexualidad y son presionadas por su antiguo entorno o por el activismo homosexualista les dice: “sed fuertes, hermanos y hermanas míos, sed fuertes, amigos, sed fuertes”.
“Elegí dejar el estilo de vida homosexual porque encontré mi fundamento en Dios, porque ya no necesitaba la aceptación de los que me rodeaban. Se volvieron contra mí, fui perseguido por los que habían sido mis amigos. Pero, al mismo tiempo, he seguido un nuevo YO, por bosques oscuros, y he visto la más asombrosa belleza por el camino, he llegado con la mejor mentalidad, la más feliz que nunca pude tener, el mejor lugar que podría desear”.
“Y así sigo. Tengo una vida normal. Estoy reconstruyendo lo que fue gravemente derribado. Tengo que dar gracias a Dios por eso. Y animaros, diciendo que es simplemente algo que la gente puede y debe hacer, abandonar el pecado y las prácticas y el estilo de vida de la homosexualidad y buscar algo más alto, una sexualidad básica, humana, heterosexual.”
En su blog ( http://michaelglatze.blogspot.com/2010 ) Glatze insiste: “hacedme caso, da mucha más felicidad tener a Dios de tu lado. Para empezar, no odiarlo. Además, te sientes pleno. No tienes que mentirte y vivir en esa mentira de forma regular. Puedes amar de verdad a la gente con un amor sin fin, porque puedes darles el Amor de Dios, Aquel que es amor.”
Y añade:
“Jesús era tan puro, que el mundo no podía sino odiarlo. Vemos este fenómeno repetido en las vidas de muchos cristianos hoy, cuya pureza enfurece a los que se sienten amenazados. Conspiraron para matarle. Mataron al que vino a salvarles de su naturaleza pecadora”.
También afirma que “la homosexualidad y la heterosexualidad no son lo mismo. Las ramificaciones psicológicas de participar en el comportamiento homosexual es que, en tu conciencia silenciosa, sabes que participas en una actividad sexual solo por tu placer. Y abusas de la función natural de tus órganos sexuales metiéndolos en sitios donde no deberían estar. Es como caminar sobre las manos. Nadie que esté bien de la cabeza pediría cambiar toda la estructura social sólo porque un grupo de gente prefiere ir a todas partes caminando sobre las manos. Ni silenciaríamos las voces de quienes dicen lo obvio: no solo que caminar sobre las manos está mal, sino que usar tus manos en vez de tus pies tiene implicaciones negativas.”

SIGUEN EN DESCENSO LAS MUERTES MATERNAS POR ABORTO

Las cifras oficiales derrumban los mitos abortistas. Mientras que en el 2008 las muertes maternas se redujeron sólo un 3% respecto al año anterior, las muertes por aborto cayeron un 16%. Las muertes maternas por aborto representan el 0,04% de las defunciones femeninas.
Por Mónica del Río
El total de mujeres fallecidas durante el 2008 fue de 142.274, siendo las primeras causas: enfermedades del corazón (34.092), tumores malignos (26.442), enfermedades cerebrovasculares (9.888), infecciones respiratorias agudas (8.555).
Las muertes maternas -relacionadas con el embarazo, parto y puerperio- son un subgrupo de 296 muertes en un total de 142.274. El aborto provoca el 20,9% de las muertes maternas y el 0,04% de las muertes de mujeres. En el total de muertes femeninas el aborto se ubica por detrás de muchísimas causas evitables, por ejemplo la desnutrición que en el 2008 ocasionó la muerte de 573 mujeres.
De las 296 muertes maternas del 2008 el 20,9% fue por aborto. Las demás estuvieron ocasionadas por causas obstétricas directas (19,6%), indirectas (19,9%), trastornos hipertensivos (15,2%), infecciones generalizadas (13,2%) y hemorragias pre o postparto (11,2%). La cifra le permite decir a los abortistas que el aborto es la primera causa de mortalidad materna en Argentina (titulo reiterado en los medios de prensa) y el lector desprevenido interpreta que es la primera causa de muerte para las mujeres.
Muertes maternas por aborto
Las últimas cifras disponibles son las del año 2008 y fueron publicadas en diciembre de 2009 por el Ministerio de Salud de la Nación. Según esos datos en el 2008 se produjeron 62 muertes maternas por aborto en todo el país. El mismo indicador para el 2007 era de 74 muertes, lo que implica una reducción del 16% respecto al año anterior y del 33% con relación al 2006 cuando las muertes eran 93.
A continuación las muertes maternas por aborto desagregadas por distrito:
Año 2008: Muertes maternas por aborto por provincia
Ciud. Aut. de Buenos Aires: 1 Buenos Aires: 23 (20 en el GBA)
Catamarca: 0 Córdoba: 2
Corrientes: 0 Chaco: 7
Chubut: 1 Entre Ríos: 4
Formosa: 2 Jujuy: 3
La Pampa: 1 La Rioja: 0
Mendoza: 2 Misiones: 6
Neuquén: 0 Río Negro: 0
Salta: 0 San Juan: 0
San Luis: 0 Santa Cruz: 0
Santa Fe: 2 Santiago del Estero: 5
Tucumán: 3 Tierra del Fuego: 0
fuente: NOTIVIDA

lunes, 25 de enero de 2010

La Iglesia en Argentina insta a solidarizarse con Haití

El golpe sufrido por el pueblo de Haití, uno de los más pobres entre los pobres, en estas horas ha sido terrible. Por eso, queremos expresar nuestra solidaridad y nuestro profundo dolor a quienes sufren las consecuencias de la tragedia ocurrida, especialmente a aquellos que han perdido a sus seres queridos.
En las primeras comunicaciones recibidas desde Cáritas Haití, su responsable en la emergencia Jonides Villarson, nos informó que a pesar de las evidentes dificultades, ya están trabajando con el equipo de emergencias y comenzaron a coordinar las iniciativas de ayuda.
Desde Cáritas Argentina, se dispuso una cuenta bancaria destinada especialmente para este fin, asumiendo que la donación en dinero facilita el acceso y administración de los fondos desde el mismo lugar donde se realiza la asistencia:

Cuenta Corriente Banco Nación Nº 35869/51
Sucursal Plaza de Mayo 0085
CBU 01105995-20000035869519
A nombre de: Cáritas Argentina Emergencia
CUIT 30-51731290-4

Pedimos a María de Guadalupe, patrona de nuestro continente, que contenga con su amor maternal a las familias y a todos los hombres y las mujeres afectados por esta tragedia.
Para descargar la gacetilla de prensa, haga clic aquí.

HAITÍ: LA RED CÁRITAS ESPAÑA LANZA UN PLAN DE EMERGENCIA DE 30 MILLONES DE € PARA AYUDAR A 200.000 PERSONAS

  • Cáritas Española va a aportar una partida preliminar de 1 millón de euros, que se irá incrementando en las próximas semanas
    Cáritas. 22 de enero de 2010.- La red Cáritas acaba de lanzar un llamamiento de ayuda de urgente por valor de 30 millones de euros (42 millones de dólares) para financiar en Haití un plan de asistencia humanitaria a 200.000 damnificados por el terremoto, con comida, material de refugio, asistencia médica y agua potable durante dos meses.
    Este plan de respuesta a la emergencia ha sido puesto a punto en los últimos días de forma conjunta por los responsables de Cáritas Haitiana y el equipo de expertos de Cáritas Internationalis desplazados en el terreno, después de identificar las necesidades más urgentes, el alcance real de los daños y las zonas y comunidades objeto de intervención prioritaria.
    El plan de emergencia incluye un amplio capítulo de intervenciones humanitarias, que abarcan desde servicios médicos y medicinas de urgencia al suministro de agua potable e instalaciones higiénicas, alojamientos temporales, alimentación, materiales de desescombro y programas de reunificación familiar.
    Cáritas Española ha decidido aportar a este plan una partida inicial de un millón de euros, que irá incrementándose en las próximas semanas a medida que se vaya avanzando en el desarrollo de las distintas fases de la ayuda a los damnificados.
    Caritas Haití va a gestionar directamente las necesidades y la logística de 20 campamentos temporales para las víctimas, además de distribuir ayuda humanitaria a través de 32 comunidades parroquiales. Una vez culminada esta primera etapa de respuesta a la emergencia, comenzará a ejecutarse un primer programa de reconstrucción de 12 meses de duración.
    La red Caritas en Haití, que desde el inicio de la emergencia, viene distribuyendo ayuda de primera necesidad a los damnificados, ha llevado a cabo en los últimos días varias campañas de distribución a gran escala de comida, mantas, pastillas purificadoras, lonas impermeables y tiendas de campaña para más de 20.000 personas en Puerto Príncipe, Jacmel y otras localidades. La última de estas operaciones tuvo lugar ayer en la localidad de Léogâne, que ha sufrido ingentes daños, donde se atendieron a miles de damnificados.
    Asimismo, Cáritas está ofreciendo asistencia médica al hospital de San Francisco de Sales y ha establecido diversas clínicas de campaña para prestar servicios quirúrgicos en diversas zonas de Puerto Príncipe y Jacmel.
    El presidente de Caritas Internationalis, cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga, ha elogiado la respuesta de Cáritas a esta emergencia y la repuesta solidaria de todo el mundo. “Nuestros equipos –afirma-- están llevando a cabo una labor excelente, ayudando a los más vulnerables. Los mensajes de solidaridad y las oraciones que hemos recibido para la población haitiana desde todos los rincones del mundo son fuente de inspiración para todos y símbolo de nuestra común humanidad, que comparte esfuerzos para superar la terrible tragedia de Haití. Los haitianos necesitarán todavía más solidaridad en los próximos meses, para construir un futuro mejor”.
    Apoyo masivo de los donantes a Cáritas
    La red Caritas en todo el mundo está recibiendo el apoyo masivo de los donantes privados con las necesidades de las víctimas de esta emergencia. Hasta la fecha, el conjunto de la red internacional de Caritas ha recibido 23, 5 de euros en donaciones. Cáritas Española, por su parte, ha superado ya los 5 millones de euros de recaudación a través de su campaña “Cáritas con Haití”.
    Campaña «CÁRITAS CON HAITÍ»
    Cómo colaborar: Teléfono de donaciones: 902.33.99.99
    http://www.caritas.es/
  • SANTANDER 0049-1892-64-2110527931
  • LA CAIXA 2100-2208-39-0200227099
  • BANESTO 0030-1001-38-0007698271
  • CAJA MADRID 2038-1028-15-6000969697
  • POPULAR 0075-0001-81-0606839307
  • SABADELL-ATLANTICO 0081-0216-74-0001306932
  • C.E.C.A 2000-0002-20-9100382307
  • BANCAJA 2077-1277-10-3100146740
  • CAM 2090-5513-07-0200186770
  • CAJA ESPAÑA 2096-0598-82-3419411504
  • BANCO GUIPUZCOANO 0042-0030-62-0110224384
  • BBVA 0182-2000-21-0201509050

Y EN LAS CUENTAS DE LAS CARITAS DIOCESANAS

fuente: Caritas España

Actitud: Jóvenes Pro Vida

Iglesia se moviliza para ayudar a Haití

Un llamado al corazón solidario de Chile para aportar con generosidad dinero en ayuda del país hermano formuló este jueves monseñor Alejandro Goic, Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile. Este fin de semana se realizará una colecta especial en las Misas que se celebrarán en el país.
(21.01.10) Manifestando su conmoción por la catástrofe que se vive en Haití tras el terremoto del 12 de enero, cuyas dramáticas consecuencias la comunidad internacional conoce, el obispo de Rancagua sostuvo que “esta tragedia apela al corazón solidario de Chile, un pueblo que se conmueve y actúa sin demora ante el dolor de los hermanos y de las hermanas que sufren”.
Monseñor Goic calificó como maravillosa la respuesta chilena a la campaña solidaria emprendida a través de la red de Caritas Chile que une a todas las instituciones de la Iglesia, y que puso a disposición su cuenta corriente 117-01 del Banco de Chile. Recalcó que el aporte económico es hoy la mejor manera de hacer una contribución directa a la solución de las graves necesidades que el violento sismo ha provocado. Por ello la Conferencia Episcopal de Chile ha solicitado a las diócesis del país que este fin de semana, sábado 23 y domingo 24 de enero, se realice una colecta especial en las parroquias de Chile, para ir en ayuda de nuestros hermanos y hermanas de Haití. El Episcopado también destinó a este propósito un fondo especial de la Campaña Cuaresma de Fraternidad, cuyo monto asciende a $ 15.000.000.
Yo quiero hacer un llamado a los católicos y demás personas de buena voluntad. Hoy somos testigos de una catástrofe. Las imágenes de la calamidad las hemos visto y son muy dolorosas. Los chilenos sabemos ser solidarios, hemos dado abundantes pruebas de nuestra generosidad y espíritu fraterno. Hago un llamado al corazón solidario de Chile para que este fin de semana, en todas las misas que se celebrarán en el país, puedan hacer su aporte generoso para nuestros hermanos y hermanas de Haití. Y a todas las personas que quieran sumar su colaboración, está disponible la cuenta corriente de Caritas Chile”, señaló monseñor Goic.
Adónde va la ayuda y cómo colaborar
El Director del Área Pastoral Social del Episcopado y Secretario General de Caritas Chile, Lorenzo Figueroa, explicó que tras la catástrofe producida por el terremoto en Haití, Caritas Internacional ha movilizado personal técnico para apoyar, desde los primeros días, en el rescate de víctimas y la atención y ayuda a miles de familias. “Caritas ha instalado varios puntos de distribución en Puerto Príncipe y ha distribuido tiendas de campaña para albergar a los damnificados, agua, alimentos y otros víveres. Asimismo se han rehabilitado los centros de atención médica que Caritas Haití tenía en la zona, donde se recibe a los heridos y se proporciona atención de salud y medicinas”, explicó.
Desde Chile, hasta el miércoles 20 de enero a las 16:00 hrs. la recaudación en la cuenta de Caritas superaba los $ 140.000.000, sin considerar el aporte de la Cuaresma de Fraternidad. Se espera que esa suma se incremente con los aportes que harán los fieles en las misas de este fin de semana.
Lorenzo Figueroa explicó las formas de colaborar:
- Aportando en la colecta que se efectuará en las misas de este fin de semana
- Depositando o transfiriendo electrónicamente en:
Cuenta Corriente Nº 117-01 Banco de Chile
Titular: Caritas Chile. R.U.T. 70.020.800-1
E-mail: caritas@caritaschile.org
Más Info: http://www.caritaschile.org
- Participando en el concierto solidario “Canto por Haití: una voz de esperanza”, el miércoles 27 de enero, desde las 20:00 horas, en la Estación Mapocho, organizado por diversas instituciones, entre ellas Caritas, y donde actuarán, entre otros artistas, Amaya Forch, Inti Illimani, Lucybell, Anita Tijoux, De Kiruza y Nano Stern. La entrada general al concierto es de una adhesión voluntaria sugerida de $5.000, depositados en cajas auxiliares de los bancos adheridos, que se ubicarán al ingreso de la Estación Mapocho.

jueves, 21 de enero de 2010

El feto siente dolor: las evidencias de la crueldad que supone aborto hacen reflexionar a los médicos

Mientras más aprenden los investigadores sobre la vida prenatal, más se impresionan con las conductas de vida independiente que el feto manifiesta en el útero materno
El feto siente dolor. Lo ha comprobado la ciencia que se plantea ahora varias reflexiones como el hecho de que es “acientífico” tratar “la vida prenatal como si fuera de segunda clase”, según ha advertido recientemente el neonatólogo Carlo Bellieni. Ante esta realidad la ciencia no puede contradicir el hecho de que el feto sea persona.

Según el doctor Bellieni el feto “no sólo siente dolor, sino que su percepción parece ser más profunda que la de un niño mayor” y esto es así, porque los científicos han constatado que al nacer se generan nuevas estrategias para no sentir dolor que en el feto no están.
Hoy sabemos que el feto dentro del útero materno percibe olores y sabores. Oye los sonidos. Los recuerda después del nacimiento. Desde luego sabemos que un feto, desde las 30 semanas de gestación, es capaz de soñar”, afirma el doctor que desarrolla su actividad en el el departamento de Terapia Intensiva Neonatal del Policlínico Universitario “Le Scotte” de Siena (Italia).
Bellieni explica que los neonatólogos modernos “tienen el privilegio de atender justamente a los fetos. [...] Y a ninguno de los que les atiende se le ocurre poner en duda que sean nuestros pacientes, que sean personas”, y añade: “a veces son tan pequeños que nuestros esfuerzos son inútiles. Mueren Y nosotros sólo podemos, junto a los padres, bautizarlos”.
Cuando es interrogado sobre el momento en que se inicia la vida, el neonatólogo afirma con rotundidad que es en la concepción misma: “Cuando se unen los patrimonios genéticos del óvulo y del espermatozoide comienza un proceso que es único e irrepetible justamente porque nadie en el mundo tiene un ADN igual al de esa pequeña célula fecundada. Tampoco sus padres. Por lo tanto es absurdo decir que el feto es propiedad de la madre (o del padre)”.
El feto responde a numerosos estímulos
Un estudio presentado por los doctores Vincent J. Collins y Steven R. Zielinski evidenciaba que antes de finalizar el segundo mes del embarazo “hay una clara respuesta del feto a los estímulos” ya que “las ondas del EEG revelan que el cerebro del niño no nacido está funcionando”.
Entre la octava y la décima semana, ya se puede detectar la actividad del tálamo, donde se encuentra el centro del dolor. Los receptores sensoriales nerviosos están en la piel antes de la novena semana de gestación”, afirma el documento titulado ‘Evidencias científicas del dolor que sufre el feto al ser deliberadamente abortado’.
Los doctores apuntan que “mientras más aprenden los investigadores sobre la vida prenatal, más se impresionan con las conductas de vida independiente y búsqueda de preservación que se dan en el habitante del vientre materno”, y añaden: “inclusive las sensaciones desagradables leves no son bien toleradas. El valeroso pequeño responde con movimientos defensivos y correctores asombrosos”.

El horror del aborto: el grito silencioso
Numerosas experiencias de médicos abortistas que no volvieron a ejercer explican que cuando abortaban al feto, el mismo abría la boca en lo que se conoce como ‘el grito silencioso’. Esta macabra experiencia la recuerdan los doctores Collins y Zielinski citando al académico John Noonan que en su libro New Perspectives on Human Abortion (“Nuevas perspectivas sobre el aborto en los seres humanos”) dice: “Independientemente del método que se utilice, los niños están sufriendo el peor de los males corporales, el final de sus vidas. Están pasando por la agonía mortal. A pesar de su precaria existencia, de sus limitadas capacidades cognitivas y de sus rudimentarias sensaciones, están experimentando la desintegración de su ser y la terminación de sus capacidades vitales. Esta experiencia en sí es dolorosa”.
El doctor Thomas Verny, autor del libro The Secret Life of the Unborn Child (“La vida secreta del niño no nacido”), afirma que si la mitad del período del embarazo (hacia la mitad del quinto mes) se coloca una luz muy luminosa sobre el abdomen de la madre, el resplandor inducirá al niño o la niña a mover sus manos para protegerse los ojos. La música a alto volumen inducirá una respuesta similar de las manos hacia la sorejas. A partir de las 19 semanas de gestación, se ha registrado el movimiento rápido de los ojos (REM por sus siglas en inglés) con el que los investigadores miden los estados de alerta, de dormir y los sueños.
Todo esto indica que, mientras más aprenden los investigadores sobre la vida prenatal, más se impresionan con las conductas de vida independiente que el feto manifiesta en el útero materno. La ciencia constata una y otra vez que el aborto no puede ser más que un horror que nuestra sociedad asume complaciente como parte del denominado progreso moderno. Nunca el asesinato de un ser vivo podrá serlo.
fuente: Forum Libertas

jueves, 14 de enero de 2010

AIN pide intensa oración por Haití tras terremoto y promete ayuda

La organización internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) pidió a las personas de buena voluntad en el mundo rezar intensamente por la población de Haití, tras el terremoto que ha afectado a unas tres millones de personas y que habría cobrado la vida de varios miles.
Los coordinadores de AIN han dedicado todo este día a intentar conectarse con alguno de los obispos de los miembros de los proyectos que tienen en la isla. Lamentablemente no lo han logrado todavía. Entre los informes recibidos, aún no confirmados, indican que el seminario de Puerto Príncipe ha sido sumamente afectado y se desconoce el paradero de los seminaristas.
Regina Lynch, Directora de Proyectos de AIN, comentó al respecto "nuestro corazón está con la gente de Haití en este momento. Estamos haciendo lo mejor que podemos para contactar a alguno de nuestros partners pero la brecha de comunicación nos ha hecho, hasta el momento, imposible hacerlo".
Lynch dijo también "en estos dolorosos momentos, es importante que tengamos a Haití en nuestras oraciones. Rezamos para que Dios consuele a la gente en este momento tan difícil".
"Apenas tengamos información actualizada, enviaremos la ayuda necesaria", precisó. "Gracias a la generosidad de nuestros benefactores, podemos proporcionar ayuda a largo plazo a la Iglesia y sus estructura para permitirles la recuperación que necesitan", explicó Lynch.
Un sacerdote de Puerto Príncipe, P. Maurice, quien resultó ileso tras el terremoto, señaló que "incluso las casas más fuertes en la ciudad están destruidas parcial o totalmente. Una nube de polvo envolvió a la ciudad como resultado del colapso de muchas viviendas".
El sacerdote dijo además que "uno solo puede llorar ante tamaño desastre. Mañana comenzaremos a contar a los muertos y heridos. En los alrededores de la ciudad, en las montañas, la situación debe ser peor".
Fuente: ACI Prensa

miércoles, 13 de enero de 2010

Católicos de Chile no pueden votar por candidatos a favor del aborto

SANTIAGO, 12 Ene. 10 / 06:26 pm (ACI)
El Cardenal Jorge Medina Estévez, Prefecto Emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, resaltó que los católicos de Chile no deben votar por "nadie que promueva el aborto o las uniones homosexuales", cuando en este país se realizará la segunda vuelta de las elecciones presidenciales el domingo 17 de enero.
En una reciente entrevista concedida al diario La Segunda, el Cardenal que hace poco ha cumplido 25 años como obispo, señaló que si bien el país del sur ha experimentado un "crecimiento muy grande" en el aspecto económico, todavía hay una serie de problemas en el ámbito moral y espiritual.
"En estos últimos 25 años y en materias valóricas se han tomado decisiones sumamente negativas, como la introducción del divorcio", la distribución "de la píldora del día después o, tal como se está promoviendo ahora, la legislación que equipara las uniones de hecho con el matrimonio, incluso de personas homosexuales", explicó el Purpurado.
Al ser preguntado sobre por quién se ha de votar en las próximas elecciones, el Cardenal Medina contestó: "por el menos malo". Seguidamente precisó que "nadie que promueva el aborto o las uniones homosexuales puede recibir los votos de un católico. Entonces, en algunas ocasiones hay que votar por el menos malo, o por el que está acompañado de gente menos peligrosa".
Al hablar de lo que espera del próximo Presidente de Chile, el Cardenal –que anunciara al mundo que Benedicto XVI había sido elegido como sucesor de Juan Pablo II al final del cónclave de 2005– expresó su deseo de que el siguiente mandatario "no mintiera nunca y no protegiera a quienes son deshonestos en el manejo de los dineros públicos. Espero que se preocupe de todos los chilenos, particularmente de los que más sufren. Y creo fundamental que exista una tarea especial por la educación, donde no estamos en buen pie".
Refiriéndose luego a su relación con la actual Presidenta, Michelle Bachelet, el Prefecto Emérito indicó que "no la conozco personalmente. En varias oportunidades le he hecho llegar fotocopias del material pornográfico que publica el diario La Nación. Nunca he tenido respuesta. También le he enviado material científico sobre la píldora del día después. Tampoco me han respondido nada grato".
"Es claro que me ignoran" y tienen "todo el derecho" porque, dijo, "soy una persona bastante anciana (83 años) y los ancianos suelen ser ignorados".
fuente: ACI Prensa

martes, 12 de enero de 2010

ARGENTINA, ¿GAY FRIENDLY?

Kirchner: “El matrimonio entre personas del mismo sexo: una ampliación de los derechos civiles”. Síntesis de los hechos. Políticos pro gay. Católicos malminoristas. La avalancha gay. Forzar sentencias para cambiar las leyes
El 10 de enero, el ex-presidente Néstor Kirchner, actual diputado nacional, pero sobre todo marido de la presidente de la Nación, Cristina Kirchner, declaró al diario Página 12 de Buenos Aires: “En el siglo XIX sólo existía el matrimonio eclesiástico. La ley de matrimonio civil constituyó una ampliación de los derechos civiles. La que permitió el divorcio vincular un siglo después también. El matrimonio entre personas del mismo sexo será otra profundización equivalente. Esto no tiene nada que ver con ninguna religión, sólo con establecer la igualdad de todas las personas ante la ley. La gobernadora Fabiana Ríos fue muy valiente al permitir el matrimonio de esos dos muchachos en Tierra del Fuego”.
No sorprenden las declaraciones de Néstor Kirchner si se tiene en cuenta que durante su presidencia firmó un decreto programático de políticas antidiscriminatorias, que resume el plan de reingeniería social anticristiana del “matrimonio gobernante”.
La verticalidad que imponen los Kirchner a sus legisladores, hace suponer que los mismos obedecerán sin chistar sus consignas.
Síntesis de los hechos
El 28 de diciembre pasado, en la ciudad de Ushuaia, provincia de Tierra del Fuego, se realizó, como parte de una estrategia nacional para forzar el reconocimiento legal de este tipo de uniones, la primera pantomima de matrimonio entre personas del mismo sexo en Iberoamérica.
Alejandro Freyre y José María Di Bello obtuvieron una sentencia favorable a su matrimonio por parte de la jueza Gabriela Seijas, del fuero Contencioso Administrativo de la Ciudad de Buenos Aires, quien declaró anticonstitucionales dos artículos del Código Civil.
Gracias a las apelaciones de un grupo de valientes abogados esa sentencia fue suspendida por la jueza Marta Gómez Alsina, del Juzgado Nacional en lo Civil n° 85, para quien un juez del fuero Contencioso Administrativo no podía fallar sobre el Código Civil de la Nación. Además, la Sala E de la Cámara Nacional en lo Civil, suspendió el “matrimonio” hasta que no haya sentencia firme.
Sin embargo, los activistas gays se trasladaron a Tierra del Fuego con la complicidad del INADI, (Instituto Nacional contra la discriminación, la xenofobia y el racismo), que depende del gobierno nacional, y en esa provincia, la gobernadora Fabiana Ríos autorizó por decreto el llamado matrimonio de los dos homosexuales. Las acciones han sido apeladas, el dolo y la nulidad son evidentes, pero más allá de lo que digan los tribunales, el golpe de efecto de la propaganda homosexualista fue logrado.
Antecedentes de Ríos. Las dos lesbianas
Recordemos que la gobernadora Ríos, en septiembre de 2009, presentó en la Corte Suprema de Justicia de la Nación un recurso a favor de los casamientos entre personas del mismo sexo, argumentando que es "discriminatorio" limitar ese vínculo a los heterosexuales. El recurso fue presentado bajo la figura de amicus curiae, en una causa que data de febrero de 2007, en la que el máximo tribunal debe resolver si permite el casamiento de las lesbianas María Rachid y Claudia Castro. Rachid, es presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans y funcionaria del INADI.
Firmaron el recurso, junto a la gobernadora, los representantes en el Congreso Nacional de la provincia de Tierra del Fuego, la senadora nacional María Rosa Díaz, la diputada Nélida Belous y el entonces diputado Leonardo Gorbacz. Ríos y esos legisladores nacionales llegaron a ser elegidos por las listas del ARI, apadrinados por la diputada nacional Elisa Carrió (vid. NG 767, 777, 789). Recordemos que otros muchos políticos pro gay forman o han formado las huestes de Carrió, por ejemplo, Marcela Rodríguez, Marta Maffei, Diana Maffia, Delia Bisutti, Carlos Raimundi, Susana García y Eduardo Macaluse.
Otros políticos
No sólo los kirchneristas, sino casi todos los políticos, están colonizados por el pensamiento políticamente correcto pro gay.
Por ejemplo, la jurisdicción Santa Fe del Partido Socialista, es otro de los amicus curiae (amigo de la corte o amigo del tribunal) en la causa sobre el “casamiento” de las dos lesbianas. Presiden su junta provincial, Roberto Lifschitz, el intendente que convirtió a la ciudad de Rosario en un paraíso gay, y Eduardo di Pollina, autor de uno de los proyectos de “matrimonio gay” que ha reunido más firmas en la Cámara de Diputados de la Nación (nº 1907-D-2007). Al partido pertenecen el gobernador de la provincia, Hermes Binner, y el senador nacional Rubén Giustiniani, bien recibido en ambientes masónicos.
Por su parte, la derecha sin remedio exhibe a un Mauricio Macri, jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (vid. NG 904, 930, 940), que en noviembre último, debiendo hacerlo, no apeló el fallo de la jueza Gabriela Seijas favorable a los dos hombres homosexuales. Sobre la actitud del jefe de gobierno, el cardenal Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, publicó un comunicado en el que afirma que en una reunión privada, “le reiteró a Macri que, al no apelar el fallo de la jueza en lo contencioso administrativo sobre el matrimonio de personas del mismo sexo, había faltado gravemente a su deber de gobernante y custodio de la ley”, (AICA, 24-11-09). Cabe recordar que en 2006, a propuesta de Macri, la Ciudad de Buenos Aires se adhirió a la Carta de la Tierra, (vid. NG 940).
Lo más lamentable es que, en ambientes católicos, se ha extendido el error malminorista de los que pretenden conformar al homosexualismo político con la inicua figura jurídica de las “uniones civiles” que, además de inútil frente a la avalancha gay, contradice expresamente el Magisterio de la Iglesia. (Cfr. Congregación para la Doctrina de la Fe, Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales, n. 5, 03-06-2003).
La avalancha gay. Forzar sentencias para cambiar las leyes
La Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans y otras asociaciones de gays y lesbianas han organizado para estos días, una presentación masiva de recursos de amparo por parte de homosexuales pidiendo contraer matrimonio. Según sus propias fuentes, hasta el 4 de enero pasado se habían presentado, “cuatro parejas en Santa Fe, tres en San Luis, tres en Chubut, dos en Santa Cruz, una en Tierra del Fuego, una en Tucumán, una en Mendoza, una en Córdoba, una en Salta; cuatro en Mar del Plata (una de ellas constituida por un varón y una trans), dos en La Plata; otras tantas en Vicente López, Olavarría, Quilmes, Lanús; y al menos dos más en Ciudad de Buenos Aires”, (Página 12, 04-01-10).
Con esta avalancha pretenden que el Congreso de la Nación legisle a favor de sus uniones antinaturales.
Además, la Corte Suprema debe definirse sobre el reconocimiento del llamado matrimonio de César Cigliutti y Marcelo Suntheim, dirigentes de la Comunidad Homosexual Argentina, que se casaron en Madrid en enero del año 2008, delante del concejal del Ayuntamiento, Luis Asúa Brunt, del Partido Popular (PP), (Página 12, 25-01-08, 10-12-09) FIN, 11-01-10
Fuente: NOTICIAS GLOBALES

viernes, 8 de enero de 2010

Zapatero busca imponer divorcio express e ideología de género en Europa, advierte IPF

El vicepresidente de la Red Europea del Instituto de Política Familiar (IPF), Mariano Martínez-Aedo, denunció que el Gobierno español aprovechará su mandato en la presidencia europea "para radicalizar a Europa", imponiendo el divorcio Express y la ideología de género.
Martínez-Aedo dijo que ello se desprende del documento "Programa de 18 meses de las presidencias de España, Bélgica y Hungría", que combina los programas de las presidencias de España, Bélgica y Hungría y cubre el periodo enero 2010-junio 2011.
El IPF lamentó que mientras crece el invierno demográfico y el número de matrimonios rotos, los líderes socialistas no aborden estos problemas y se dediquen más bien a agravarlos.
Explicó que el documento no da ninguna propuesta a favor de las familias ni de la natalidad. "El documento cuando trata el tema de la ruptura habla de armonizar las leyes sobre divorcio y conflictos, pero en el sentido de simplificar y facilitar los trámites, unificando el divorcio en toda Europa", indicó.
Asimismo, "se pretende avanzar en la imposición de la ideología de género. Así, el documento se plantea que Europa y los distintos Estados, impongan en todas sus políticas la ideología de género, directamente definida o mediante las políticas de igualdad".
fuente: ACI Prensa

miércoles, 6 de enero de 2010

Disputa por custodia de niña destapa efectos jurídicos de uniones del mismo sexo

La sociedad estadounidense es testigo en estos días del drama de una ex lesbiana que concibió una niña mientras estuvo bajo una unión civil con otra mujer y ahora es forzada por una corte a entregar la custodia de su hija biológica a su ex pareja.
Lisa Miller concibió por inseminación artificial a su hija Isabel en el año 2002, cuando vivía en Vermont en una unión civil con Janet Jenkins.
Según informa el New York Times, un año más tarde, Miller se separó de Jenkins, abandonó la práctica homosexual y se convirtió al cristianismo.
Jenkins inició una acción legal pidiendo la custodia de Isabella en un tribunal de Vermont, alegando que la ley de unión civil homosexual de Vermont le da garantías a sus derechos parentales.
El juez William D. Cohen, de la Corte de Familia de Vermont concedió importantes derechos de visita a Jenkins, que Miller desobedeció por considerar que las prácticas de su ex pareja y su activa homosexualidad son peligrosas para su hija. Su actitud fue considerada como desacato al tribunal y el tribunal otorgó la custodia de la niña a Jenkins el 20 de noviembre pasado.
Según Miller, su hija ha mostrado "reacciones violentas" a las anteriores visitas que hizo a Jenkins y la niña se quejó con su madre por que Jenkins la habría obligado a bañarse juntas desnudas.
"Yo no me siento segura de dejar a mi hija con ella, y creo que es un derecho constitucional que mis hijos crezcan en la forma como yo lo decida. Aquí hay una agenda homosexual e Isabella es un peón en su juego", declaró Miller a Newsweek.
El grupo de defensa legal Liberty Council, que representa a Miller, afirma que durante los últimos cinco años, Jenkins "no ha tratado de llamar por teléfono ni de escribir a Isabella".
Asimsimo, sostiene que Jenkins "se ha negado a asistir a la fiesta de Navidad de Isabella, a sus obras de teatro, porque no quiere estar cerca de un ambiente cristiano. Ella también ha dicho que no es lo mejor para Isabella ser criada en un hogar cristiano".
Maggie Gallagher, presidenta de la Organización Nacional para el Matrimonio, explicó a Catholic News Agency que este acto debe ser "una llamada de advertencia" para no introducir uniones civiles entre personas del mismo sexo si no quieren darles derechos legales sobre sus hijos".
fuente: ACI Prensa

lunes, 4 de enero de 2010

PIDEN QUE SE DECLARE NULO EL GAYMONIO

El Dr. Pedro Andereggen pidió a la Justicia Civil Nacional que declare nulo el gaymonio celebrado el lunes último en Tierra del Fuego. La Gobernadora Fabiana Ríos, al autorizarlo, habría desobedecido la medida cautelar dictada por la Sala E de la Cámara Civil.
Ayer, el Dr. Pedro Andereggen presentó un escrito ante la Cámara Civil Nacional pidiendo que se declare nulo el “casamiento” que Alejandro Freyre y José María Di Bello celebraron el 28 de diciembre en Tierra del Fuego (Vid Notivida 647). Solicitó también que se investigue a la Gobernadora que autorizó el seudo matrimonio por presunta desobediencia a una decisión de ese fuero.
Andereggen reclamó "el secuestro de la partida y libreta que obre" en poder de Freyre y Di Bello y demandó que tanto ellos como la Gobernadora de Tierra del Fuego, Fabiana Ríos, sean investigados penalmente.
Recordemos que la Sala E de la Cámara Nacional en lo Civil aplazó la “boda” programada en la Ciudad de Buenos Aires para el 1º de diciembre último, al dictar la medida cautelar solicitada por el abogado Pedro Andereggen, que había reclamado la nulidad de la sentencia de la justicia de la Ciudad de Buenos Aires. El Tribunal suspendió el gaymonio hasta que en la causa se dicte una sentencia definitiva (Vid Notivida 638).
fuente: NOTIVIDA

sábado, 2 de enero de 2010

ADICCIÓN SEXUAL: NUESTRA PROPUESTA TERAPÉUTICA

Les comunicamos que hemos incorporado una nueva sección dedicada a la 'TERAPIA DE LA ADICCIÓN SEXUAL'. Esta sección ofrece una propuesta terapéutica (homosexualidad y otras adicciones sexuales), basada en el libro 'La Trampa Rota' (Miguel Ángel Fuentes, San Rafael, 2008), para ser realizada por la misma persona con problemas de adicción sexual (y problemas próximos a este drama); también puede ser usada con mucho provecho por aquéllos que pretenden ayudar a personas con este tipo de problemas. Sugerimos la visita a esta nueva sección para informarse del tema.En la misma página terapéutica hemos puesto para ser descargados gratuitamente los libros propios de la terapia (Miguel Fuentes, 'La Trampa Rota', y Narciso Irala, 'Control cerebral y emocional') y otros (Miguel Fuentes, 'La castidad ¿posible?', y Miguel Fuentes, 'Educar los afectos').